關(guān)于韓詩(shī)外傳 翻譯，韓詩(shī)外傳原文及翻譯這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、原文選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九引刀斷織） ：孟子少時(shí)，誦，其母方織。
2、孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)，其母知其喧也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得。
3、”其母引刀裂其織，以此誡之。
4、自是之后，孟子不復(fù)喧矣。
5、譯文：孟子年小時(shí)候，有一次，他在背誦詩(shī)文，他的母親在一旁紡織。
6、孟子（受其影響）突然停了下來(lái)。
7、過(guò)了一會(huì)兒，又開(kāi)始背誦。
8、他的母親知道他忘記了，叫住了他就問(wèn)：“為什么要中間停頓了？”孟子回答說(shuō)：“忘記了，一會(huì)兒又記起來(lái)。
9、”孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物用來(lái)警告孟子，從此之后，孟子就不會(huì)再遺忘了。
10、擴(kuò)展資料《韓詩(shī)外傳》的思想，大致以荀子思想為主，反復(fù)強(qiáng)調(diào)隆禮重法，尊士養(yǎng)民,也間采孟子及韓非有關(guān)言論。
11、全書(shū)取《荀子》文多達(dá)44條,因而從宋代王應(yīng)麟至清代汪中、嚴(yán)可均等學(xué)者都認(rèn)為《韓詩(shī)》出于荀子，是“荀卿子之別子”（汪中《述學(xué)·荀卿子通論》）。
12、而書(shū)中引《荀子·非十二子》文，則刪除子思、孟子，也可見(jiàn)其不薄孟子，有所折中。
13、《外傳》說(shuō)《詩(shī)》，都是斷章取義，觸類(lèi)引伸，與《詩(shī)》本意相徑庭,使詩(shī)句成為一種比喻，借以牽強(qiáng)附會(huì)敘事說(shuō)理。
14、其文章體制大多先敘事或議論,篇末引《詩(shī)》一兩句以證明。
15、而同一兩句詩(shī)，往往有兩則以上的事例或理論，分條闡述。
16、因此，這部《韓詩(shī)外傳》既是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的重要著作,同時(shí)也是一部短文集,在漢初散文創(chuàng)作中別具特色。
17、其中的歷史故事或寓言多有所本，也有些藝術(shù)加工,擅長(zhǎng)用對(duì)話(huà)發(fā)議論,露神情，見(jiàn)性格；其論述則多節(jié)錄諸子原文，在取舍剪裁中見(jiàn)出己意,因而“文辭清婉，有先秦風(fēng)”(晁公武《郡齋讀書(shū)志》)。
18、其中所述多歷史故事，為劉向編《說(shuō)苑》、《新序》、《列女傳》所采錄；趙曄撰《吳越春秋》也采取其中有關(guān)吳越的故事作素材。
19、《說(shuō)苑》等書(shū)中的故事已開(kāi)古小說(shuō)先聲，《韓詩(shī)外傳》則是銜接先秦諸子寓言、史傳故事和《說(shuō)苑》等書(shū)的單則故事之間的一個(gè)環(huán)節(jié)，在古小說(shuō)發(fā)展史上當(dāng)占一席地位。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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