風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論屬不屬于政治學(xué)（風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論）

關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論屬不屬于政治學(xué)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是指在全球化發(fā)展背景下，由于人類實(shí)踐所導(dǎo)致的全球性風(fēng)險(xiǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)發(fā)展階段，在這樣的社會(huì)里，各種全球性風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人類的生存和發(fā)展存在著嚴(yán)重的威脅。

2、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)作為一個(gè)概念并不是歷史分期意義上的，也不是某個(gè)具體社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的歷史階段，而是對(duì)目前人類所處時(shí)代特征的形象描繪。

3、因此，我們可以說(shuō)，人類處于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代，但不能講某個(gè)國(guó)家是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，盡管那個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)情況比其他國(guó)家更不安全。

4、但是，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不僅僅是一個(gè)認(rèn)知概念，還是一種正在出現(xiàn)的秩序和公共空間。

5、在后一種意義上，它更具有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性。

6、如吉登斯、貝克等人所說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的秩序并不是等級(jí)式的，垂直的，而是網(wǎng)絡(luò)型的、平面擴(kuò)展的，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)是“平等主義者”，不放過(guò)任何人。

7、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的結(jié)構(gòu)不是由階級(jí)、階層等要素組成的，而是由個(gè)人作為主體組成的，有明確地理邊界的民族國(guó)家不再是這種秩序的唯一治理主體，風(fēng)險(xiǎn)的跨邊界特征要求更多的治理主體出現(xiàn)并達(dá)成合作關(guān)系。

8、在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)具有了以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)從根源上講，風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)生的，伴隨著人類的決策與行為，是各種社會(huì)制度，尤其是工業(yè)制度、法律制度、技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)等正常運(yùn)行的共同結(jié)果。

9、而自然“人化”程度的提高，使得風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)生特點(diǎn)更加明顯；(2)在影響和后果上，風(fēng)險(xiǎn)是延展性的。

10、其空間影響是全球性的，超越了地理邊界和社會(huì)文化邊界的限制，其時(shí)間影響是持續(xù)的，可以影響到后代；(3)在特征上，大部分風(fēng)險(xiǎn)后果嚴(yán)重，但發(fā)生的可能性低。

11、因此我們可以說(shuō)，盡管風(fēng)險(xiǎn)增加了，但并不意昧著我們生活的世界安全了；(4)在應(yīng)對(duì)方法上，現(xiàn)有的風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算方法，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償方法都難以從根本上解決問(wèn)題。

12、要通過(guò)提高現(xiàn)代性的反思能力來(lái)建構(gòu)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的新機(jī)制。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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