環(huán)滁皆山也（環(huán)滁皆山）

關(guān)于環(huán)滁皆山也，環(huán)滁皆山這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一提“環(huán)滁皆山也”，熟悉它的人會(huì)立即想到宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

2、關(guān)于這一句，還有一個(gè)小小的插曲呢。

3、宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修,做滁州太守時(shí),與瑯琊寺的和尚智仙很要好。

4、這位當(dāng)家和尚專(zhuān)門(mén)為他在上山的路旁蓋了一座亭子,歐陽(yáng)修給亭子起名“醉翁亭”,還寫(xiě)了一篇《醉翁亭記》。

5、文章寫(xiě)好后,他抄了六份,讓衙役把分別貼到各個(gè)城門(mén)口,一個(gè)城門(mén)貼一份,讓過(guò)往行人幫助他修改。

6、同時(shí),他還派出六班鑼鼓手,在各個(gè)城門(mén)口鳴鑼擊鼓,招來(lái)行人。

7、這天,有一個(gè)五十多歲的砍柴老頭在城門(mén)口轉(zhuǎn)悠半天,然后直奔太守府參拜過(guò)歐陽(yáng)修后說(shuō):“大人,你那篇文章,我聽(tīng)衙役讀了,句句講的是實(shí)情,就是開(kāi)頭太羅嗦了!”為了讓老頭提出具體意見(jiàn),歐陽(yáng)修就把開(kāi)頭背誦了一遍:“滁州四面皆山也,東有烏龍山,西有大豐山,南有花山,北有白米山,其西南諸峰,林壑尤美……”剛念到此,樵夫把手一揚(yáng),說(shuō):“停,毛病找到了。

8、”歐陽(yáng)修恍然大悟,連忙說(shuō):“你的意思,是不必點(diǎn)出這些山的名字?” 老樵夫笑著說(shuō):“就是這么回事。

9、太守,你上過(guò)瑯琊山的南天門(mén)嗎?站在南天門(mén)上,什么烏龍山、大豐山、花山、白米山,全都看到了,四周都是山!”歐陽(yáng)修聽(tīng)了,大聲說(shuō)道:“言之有理,言之有理!”當(dāng)即拿起文章底稿改道:“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰……”然后又讀給樵夫聽(tīng)。

10、樵夫聽(tīng)了,忙載住歐陽(yáng)修的話頭說(shuō):“環(huán)滁皆山也,五個(gè)字就成了,后面的就不必再羅嗦了。

11、”而如今，這片“環(huán)滁皆山也”的韻美畫(huà)境又會(huì)是什么樣子的呢？雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。

12、山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。

13、更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。

14、古人稱(chēng)之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。

15、 山行六七里，見(jiàn)小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。

16、柏油路噶然而止，過(guò)橋則為古樸的青石板路。

17、“臨于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切。

18、“翁去百余載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對(duì)聯(lián)道出了園林的實(shí)貌，布局緊湊別致的庭院內(nèi)有“醉翁九景”供人細(xì)細(xì)把玩。

19、亭前九曲流觴，流水不腐；亭后“二賢堂”，紀(jì)念的是歐陽(yáng)修和王禹偁兩位宋朝太守。

20、附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當(dāng)?shù)厝税堰@份“宋寶”用玻璃罩起來(lái)，蓋座亭子遮風(fēng)雨，仔細(xì)地呵護(hù)著。

21、出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹(shù)高達(dá)十?dāng)?shù)米，枝頭萬(wàn)梅競(jìng)放，樹(shù)下落紅護(hù)花。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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