不動明王菩薩圖片（不動明王菩薩保佑什么）

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1、不動明王資料 Aryaacalanatha藏名;卓沃來伏瓦，梵名阿遮羅曩他。

2、不動明王，梵音為Acalanatha意為不動尊或無動尊，教界稱為‘不動明王’，亦謂之不動使者。

3、”不動〃，乃指慈悲心堅(jiān)固，無可撼動，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，駕馭一切現(xiàn)象者。

4、依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，明王之主尊。

5、就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛(阿門比佛、寶生佛、毗如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛)，各有三輪身。

6、中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正**身，不動明王為教令輪身。

7、所以不動明王是奉大日如來(大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來)教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。

8、表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。

9、而實(shí)際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現(xiàn)，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。

10、即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，只不過是法身佛與應(yīng)身佛之不同示現(xiàn)罷了。

11、密教諸尊，依三輪身之分類而總判之:則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。

12、故又稱為諸明王之王，此尊于大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現(xiàn)初發(fā)心之形，為如來之童仆而給使諸務(wù)，且給使于真言行者，故稱使者。

13、使者即使役于人之義也。

14、不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，童子等(是約于胎藏界)。

15、不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現(xiàn)的忿怒身，也是諸佛意的化身。

16、他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。

17、在五方佛示現(xiàn)的明王中，不動明王居首位。

18、其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。

19、”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

20、不動明王，為一臉二臂，發(fā)垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側(cè)露出兩虎牙，現(xiàn)大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。

21、不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓愿，而示現(xiàn)初發(fā)心時諸相不備之形，為如來之童仆，而執(zhí)行諸務(wù)。

22、不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多為二臂像。

23、全身青藍(lán)色，表法性不變。

24、腰圍虎皮裙，三眼紅圓。

25、右眼仰視，表示能捆住天子魔;左眼俯視，表示燒毀龍魔和非天;額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。

26、脖子上掛著一條蛇，表示除根本煩惱之‘瞠心”以五骷髏及不動佛為飾，表消除一切惡障。

27、全身以龍王為飾。

28、右手高舉著龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。

29、右腿弓，左屈膝著地，于蓮花月輪寶座上。

30、修習(xí)此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如愿，順利修成佛果之道。

31、而其忿怒相，是大慈悲的顯現(xiàn)，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調(diào)教，其動機(jī)是“慈愛”而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現(xiàn)，更具慈悲力。

32、右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執(zhí)魔也，所以其內(nèi)在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內(nèi)在的“魔”。

33、而魔之真實(shí)意思應(yīng)為“磨”，并非一般人口中的魔。

34、“魔”之所以為“磨”，完全是因?yàn)閳?zhí)著這個“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自于內(nèi)在的障礙與執(zhí)著，只要降伏了內(nèi)心，則外在的一切將得到凈化。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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