關(guān)于孝廉船的含義，孝廉這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、孝廉是漢代察舉制的科目之一。
2、孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。
3、實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。
4、”孝廉科就是察舉孝子廉吏。
5、漢惠帝呂后都曾有詔舉 孝悌力田 之舉。
6、漢武帝確立了獨(dú)尊儒術(shù)的基本政策，選拔統(tǒng)治人才特別重視人的品德。
7、根據(jù)儒家的思想，強(qiáng)調(diào)為人立身以孝為本，任官?gòu)恼粤疄榉?，因此，察舉孝廉被確定為選拔人才的最重要的科目，成為漢代察舉制度最有代表性的典型科目。
8、察舉孝廉原為兩個(gè)科目，漢武帝元光元年（公元前134年）初令郡國(guó)舉孝廉各一人，就是舉孝一人，察廉一人。
9、然而終兩漢之世，孝廉往往連稱而混同于一科。
10、被舉者多為州郡屬吏或通曉儒經(jīng)的儒生，被舉后，沒有官職者授以官職，原為小官者升為大官。
11、漢代舉孝廉定為歲舉，即各郡每年按規(guī)定人數(shù)舉薦人才，送至朝廷，成為漢代選拔官吏和任用升遷的清流正途。
12、自漢武帝之后，至于東漢，從地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，對(duì)漢代政治影響很大。
13、通過舉孝廉，在社會(huì)上造成 在家為孝子，出仕做廉吏 的輿論和風(fēng)尚，起了 化元元，移風(fēng)俗 的社會(huì)教育作用。
14、察舉孝廉在西漢時(shí)考核比較嚴(yán)格，吏治也較清明。
15、東漢中期之后，考核松弛，察舉不實(shí)，有不少濫竽充數(shù)者，竟鬧出 察孝廉父別居 的大笑話，這和吏治腐敗互為因果，造成惡性循環(huán)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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