余華的作品有哪些（余華的作品）

關(guān)于余華的作品有哪些，余華的作品這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。

2、1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。

3、余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類：一類以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。

4、另一類則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。

5、但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。

6、他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性……這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。

7、 莫言曾把余華稱作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。

8、的確，小說(shuō)自始至終充滿了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。

9、開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。

10、而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。

11、整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿了怪誕和不可思議。

12、小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。

13、它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。

14、 余華曾說(shuō)：“人類自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。

15、”這段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋，從中我們也不難看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。

16、荒誕派作家尤金?尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。

17、他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處。

18、”余華正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。

19、小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。

20、 當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。

21、同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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