夸父逐日原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)（夸父逐日原文及翻譯）

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1、一、典故之一出自楚國(guó)所作《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

2、未至，道渴而死。

3、棄其杖，化為鄧林。

4、譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。

5、黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。

6、還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。

7、夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

8、?二、典故之二出自戰(zhàn)國(guó)列子的《列子·湯問(wèn)》夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。

9、渴欲得飲，赴飲河、渭。

10、河、渭不足，將走北飲大澤。

11、未至，道渴而死。

12、棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。

13、鄧林彌廣數(shù)千里焉。

14、譯文：相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無(wú)窮，認(rèn)為世界上沒(méi)有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽(yáng)，他翻過(guò)許多座山，渡過(guò)很多江河，累得精疲力盡也沒(méi)有趕上太陽(yáng)。

15、他還是不死心，一直堅(jiān)持找，直到他快到大湖邊時(shí)，他因勞累過(guò)度而死。

16、擴(kuò)展資料?一、作品鑒賞《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對(duì)生命永恒的渴求。

17、遠(yuǎn)古先民，通過(guò)幻想、想象與逐日等神話來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)生命——時(shí)間——生命的思考：有限的人類生命，強(qiáng)烈地向往永恒的時(shí)光。

18、《山海經(jīng)》對(duì)夸父的描述雖然簡(jiǎn)單，但關(guān)于夸父的死卻有兩種截然不同的說(shuō)法，一說(shuō)是渴死的；一說(shuō)是被應(yīng)龍殺死的。

19、二、夸父逐日意圖夸父逐日實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險(xiǎn)。

20、但是，由于他們對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行和我國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，最終悲壯地失敗。

21、　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，任何一個(gè)部族在一個(gè)地方定居了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，其原始的，破壞性的勞動(dòng)，必定會(huì)使那里的資源受到破壞并趨于枯竭。

22、在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。

23、參考資料來(lái)源：百度百科-夸父逐日。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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