伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒（伏虎羅漢）

關(guān)于伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒，伏虎羅漢這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“伏虎禪師”法名法響，俗姓李，唐末海陵濟川人（即江蘇泰興）。

2、史載：“僧法響海陵李氏子，年十六出家于廣福寺。

3、”泰興在唐時為濟川鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有兩座大寺院，一座是位于鎮(zhèn)西郭家莊、建于南朝梁天監(jiān)四年（公元505年）的水月寺；一座位于鎮(zhèn)中，即建于唐光化二年（公元899年）的廣福寺。

4、 法響和尚在廣福寺出家后，潛研經(jīng)藏，嚴(yán)守戒律，明了因果，以身作則，“愛惜米谷，雖污穢中必拾取潔而食之”。

5、精進修持?jǐn)?shù)十年，即得成就。

6、飯后，法響和尚總在寺后一池塘為常住洗缽。

7、他洗缽的方法和別人不一樣，他把缽一起放在一個大籃子里，浸在水中用一根棍子反復(fù)攪拌錘打。

8、堅硬的陶缽到他手里變得就像棉布一樣柔軟，任其錘打成什么模樣皆不損壞，洗到最后他還把缽的里面像翻布袋一樣翻來覆去地搓揉漿洗，看得人目瞪口呆，鎮(zhèn)中毀僧謗佛者皆被攝服。

9、此池塘因此得名洗缽池。

10、法響和尚常常獨自靜坐池邊，凝視虛空，若有所思。

11、此時總有白鶴伴其左右，和尚回寺鶴即飛離，長而久之當(dāng)?shù)厝思捶Q此地為仙鶴灣。

12、 唐時的濟川鎮(zhèn)四周荒涼，林深草密，時有虎患危害鄉(xiāng)鄰。

13、鎮(zhèn)中人常湊錢請獵戶捕殺，皆無功而返，甚至被其所傷。

14、法響和尚為眾生和諧相處，擇日設(shè)齋召虎，杖其脛背，從此，老虎在此地絕跡。

15、法響和尚將虎趕走后，名聲大作，被稱為“伏虎禪師”，求法者絡(luò)繹不絕。

16、 老禪師晚年“于濟川鎮(zhèn)南小孤山建寺以居”，不久圓寂。

17、“涅槃后弟子造浮屠葬之，名伏虎禪師祠。

18、”每逢天旱無雨，鄉(xiāng)人們都會到祠中將老禪師像抬出求雨，“迎以禱雨無不應(yīng)”。

19、后來小孤山崩于江中，“伏虎禪師”祠便向北遷徙，清初“移縣東南蓮子蕩”，建禪師殿供奉，當(dāng)?shù)厝朔Q“伏虎羅漢”或“禪師菩薩”。

20、后此地便改“蓮子蕩”為“禪師殿”，即今泰興市廣陵鎮(zhèn)禪師村。

21、 “伏虎羅漢”，這位泰興歷史上的高僧大德，歷盡千年滄桑，至今仍活在泰興人民心中，廣福寺、仙鶴灣、洗缽池、禪師殿等遺跡猶存，已經(jīng)融入了泰興深厚的文化積淀之中。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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