元曲家及代表作品（元曲家是哪四位）

關(guān)于元曲家及代表作品，元曲家是哪四位這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、元曲家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。

2、元曲家與元曲悲劇和愛(ài)情劇的作者并不是一一對(duì)應(yīng)的，元曲悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

3、元曲愛(ài)情劇：關(guān)漢卿的《拜月庭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。

4、南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》（不是關(guān)漢卿寫(xiě)的）和《殺狗記》。

5、關(guān)漢卿是元代雜劇作家。

6、號(hào)已齋（一作一齋）。

7、大都（今北京市）人。

8、亦說(shuō)祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。

9、約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱(chēng)他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。

10、關(guān)漢卿曾寫(xiě)有（南呂一枝花）贈(zèng)給女演員珠簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。

11、據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。

12、個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。

13、其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

14、關(guān)漢卿生平事跡不詳，根據(jù)零碎的資料來(lái)看，他是金末元初人，活躍于約1210年至約1300年（元成宗大德）間。

15、主要在大都（今北京）附近活動(dòng)，也曾到過(guò)汴梁、臨安（今杭州）等地。

16、以雜劇的成就最大，一生寫(xiě)了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。

17、 關(guān)漢卿塑造的“我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響當(dāng)當(dāng)一顆銅豌豆”的形象也廣為人稱(chēng)。

18、水星上有一座環(huán)形山以他的名字命名。

19、 馬致遠(yuǎn)（1250年?-1323年?），字東籬，中國(guó)元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。

20、作品以反映退隱山林的田園題材為多，風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點(diǎn)。

21、有描述王昭君傳說(shuō)的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等。

22、《漢宮秋》被后人稱(chēng)做元曲的最佳杰作。

23、作品收入《東籬樂(lè)府》。

24、 與關(guān)漢卿，白仁甫，鄭光祖等人并稱(chēng)元曲家。

25、 鄭光祖（？—？），字德輝，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。

26、元代著名的雜劇家和散曲家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名。

27、生平甚無(wú)記載，只知他“為人方直”，不善與人交往，一生寫(xiě)過(guò)18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。

28、伶人稱(chēng)他為鄭老先生，死后由伶人火葬于杭州靈隱寺。

29、除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)曲詞，有小令六首，套數(shù)二曲流傳。

30、據(jù)文學(xué)戲劇界的學(xué)者考證，鄭光祖一生寫(xiě)過(guò)18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

31、從這些保留的劇目中，我們可以看出，他的劇目主要兩個(gè)主題，一個(gè)是青年男女的愛(ài)情故事，另一個(gè)是歷史題材故事。

32、這說(shuō)明，在選擇主題方面，他不像關(guān)漢卿敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)，他的劇目主題離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。

33、他寫(xiě)劇本，大多是藝術(shù)的需要，而不是政治的需要。

34、以描寫(xiě)青年男女愛(ài)情故事為主題的劇本中，《迷青瑣倩女離魂》是他的代表作。

35、劇本以唐朝陳玄佑的《離魂記》小說(shuō)為素材，其大致情節(jié)是：秀才王文舉與倩女指腹為婚，王文舉不幸父母早亡，倩女之母遂有悔約的打算，借口只有王文舉得了進(jìn)士之后才能成婚，想賴(lài)掉這門(mén)婚事。

36、不料倩女卻十分忠實(shí)于愛(ài)情，就在王文舉赴京應(yīng)試，與倩女柳亭相別之后，由于思念王文舉，倩女的魂魄便離了原身，追隨王文舉一起奔赴京城。

37、而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起，還以為倩女本人同他一起赴京。

38、因此，當(dāng)他狀元及第三年后，準(zhǔn)備從京城啟程赴官，順便打道去探望岳母，便先修書(shū)一封告知倩女的父母，王文舉偕同倩女魂魄來(lái)到了倩女身邊，魂魄與身體又合一，一對(duì)恩愛(ài)夫妻得到團(tuán)圓。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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