關(guān)于本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃的完整詩(shī)句意思，本來(lái)無(wú)一物這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、佛對(duì)我說(shuō)：你的心上有塵。
2、我用力地擦拭。
3、 佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。
4、我于是將心剝了下來(lái)。
5、 佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵！ 我想這是從神秀和慧能那兩個(gè)偈子引申出來(lái)。
6、 神秀說(shuō)：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
7、” 慧能說(shuō)：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
8、” 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
9、 眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。
10、 要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
11、 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
12、 菩提原本就沒(méi)有樹， 明亮的鏡子也并不是臺(tái)。
13、 本來(lái)就是虛無(wú)沒(méi)有一物， 現(xiàn)在只能從字面上去理解它，慘悟不透！ 心本無(wú)塵，塵即是心。
14、無(wú)心無(wú)塵，人便死。
15、 我曾經(jīng)思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題： 人覺(jué)得一個(gè)東西好吃，事實(shí)上嗅覺(jué)比味覺(jué)占更大的比重 其實(shí)塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無(wú)塵； 塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心； 心中有塵，塵本是心， 正如慧能所說(shuō)的：仁者心動(dòng) 又如道家所說(shuō)的：道可道非常道 它們的道理是一樣的…… 佛家講究萬(wàn)物在心，追求修世 道家講究無(wú)牽無(wú)掛，追求避世 佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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