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1、葉紹翁葉紹翁，字嗣宗，號(hào)靖逸，祖籍建安，《四朝聞見錄》自署龍泉（今屬浙江）。
2、從葉適學(xué)，與真德秀、葛天民交甚密。
3、仕歷不詳，后棄官居西湖。
4、有《四朝聞見錄》五卷，詩(shī)多散佚，僅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。
5、葉紹翁詩(shī)，以汲古閣影宋鈔《南宋六十家小集》本為底本。
6、校以影印文淵閣《四庫(kù)全書·江湖小集》（簡(jiǎn)稱江湖集）、《兩宋名賢小集》（筒稱名賢集）。
7、新輯集外詩(shī)附於卷末。
8、四朝聞見錄五卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）宋葉紹翁撰。
9、紹翁自署龍泉人。
10、又書中載程公許與論真德秀謚議手柬，字之曰靖逸，而厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》稱其字嗣宗，建安人，與自述互異。
11、考所載高宗航海一條，自稱本生祖曰李頴士，建之浦城人，則建安其祖籍歟？其歷官始末無考。
12、觀所記庚辰京城災(zāi)周朝端諷其論事一條，及與真德秀私校殿試卷一條，則似亦嘗為朝官，其所居何職則不可詳矣。
13、所錄分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七條。
14、甲、乙、丙、戊四集皆雜敘高、孝、光、寧四朝軼事，各有標(biāo)題，不以時(shí)代為先后。
15、惟丁集所記僅寧宗受禪、慶元黨禁二事，不及其他。
16、紹翁與真德秀游，故其學(xué)一以朱子為宗，然賣武夷山一條乃深惜朱在之頹其家聲（案：在朱子之子，時(shí)官戶部侍郎），無所隱諱。
17、則非攀援門戶者比，故所論頗屬持平。
18、南渡以后諸野史足補(bǔ)史傳之闕者，惟李心傅之《建炎以來朝野雜記》號(hào)為精核，次則紹翁是書。
19、陳郁《藏一話腴》嘗摘其誤，以劉禹錫題壽安甘棠驛詩(shī)為趙仲湜游天竺詩(shī)一條，周密《齊東野語(yǔ)》嘗摘其光宗內(nèi)禪慈懿於臥內(nèi)取璽一條，又摘其函韓侂胄首求和誤稱由章良能建議一條。
20、又摘其南園香山一條，蓋小小訛異，記載家均所不免，不以是廢其書也，惟王士禎《居易錄》謂其頗涉煩碎，不及李心傳書。
21、今核其體裁，所評(píng)良允。
22、故心傳書入史部，而此書則列小說家焉。
23、-。
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