關(guān)于古人不見今時(shí)月 今時(shí)明月照古人，古人不見今時(shí)月這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是古代的人看不到現(xiàn)在的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照過古人。
2、出自唐代詩人李白所作的《把酒問月·故人賈淳令予問之》，全詩原文如下：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
3、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
4、皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
5、但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
6、白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
7、古人今人若流水，共看明月皆如此。
8、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
9、白話文釋義：青天上明月高懸起于何時(shí)？我現(xiàn)在停下酒杯且一問之。
10、人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
11、皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，綠煙散盡發(fā)出清冷的光輝。
12、只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在云間隱沒。
13、月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰為鄰？現(xiàn)在的人見不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照過古人。
14、古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
15、只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
16、擴(kuò)展資料作品鑒賞“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。
17、題下自注顯得滑稽，友人自己不問而叫別人問月，饒有趣味。
18、悠悠萬世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。
19、“青天有月來幾時(shí)”的劈頭一問，對(duì)那無限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。
20、問句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。
21、這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見出。
22、它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。
23、開頭二句用倒裝句法，以一問攝起全篇，極富氣勢(shì)感。
24、開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
25、緊接二句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫月與人的關(guān)系。
26、明月高懸，欲攀不能，使人感到可望難即，莫測(cè)高遠(yuǎn)；可是不管夜間人們走到哪里，隨時(shí)都得到月光的照拂，相與同行，如在身邊，于是距離頓消。
27、兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無情卻有情，寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖。
28、回文式句法頗具唱嘆之致。
29、再接下二句“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”是對(duì)月色作描繪。
30、皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。
31、以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。
32、此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。
33、月色之美被形容得如可攬接。
34、于是詩人又發(fā)出三個(gè)奇問，將月的形象推遠(yuǎn)：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？”只見月亮晚間從海上升起，哪知早晨在云間消失，究竟去了何處？月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，那是為什么？嫦娥仙子碧海青天孤寂獨(dú)棲，有誰與她為鄰？這些問題誰也無法回答，詩人也不要求回答。
35、“但見”“寧知”的呼應(yīng)足傳出詩人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說，語中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。
36、詩人面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。
37、今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。
38、說“今人不見古時(shí)月”，亦意味“古人不見今時(shí)月”；說“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
39、故二句造語備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。
40、古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。
41、后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。
42、前二句分說，后二句總括，詩情哲理并茂，讀來意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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