孫子臏腳兵法修列典故（孫子臏腳 兵法 修列 出自何處）

關(guān)于孫子臏腳兵法修列典故，孫子臏腳 兵法 修列 出自何處這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、出自：司馬遷[西漢]《報(bào)任安書》。

2、意思是：孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來。

3、原句：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

4、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

5、此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。

6、乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

7、釋義：古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。

8、（那就是：）西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤慨而寫作的。

9、這些人都是（因?yàn)椋└星橛袎阂钟艚Y(jié)不解的地方，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。

10、就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。

11、擴(kuò)展資料：文章創(chuàng)作背景這篇文章是司馬遷寫給任安的回信。

12、任安是司馬遷的朋友，曾經(jīng)在獄中寫信給司馬遷，叫他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。

13、司馬遷給他回了這封信。

14、任安早年在大將軍衛(wèi)青門下。

15、當(dāng)霍去病漸漸受到漢武帝的寵信，逐漸凌駕在衛(wèi)青之上的時(shí)候，衛(wèi)青的故人、門下都投靠霍去病了，并因而獲得官爵，只有任安不肯，仍效命于衛(wèi)青。

16、在巫蠱之禍中，任安擔(dān)任護(hù)北軍使者，握有兵權(quán)，戾太子派人持節(jié)到他那里要求發(fā)兵助戰(zhàn)，他受了節(jié)，但仍閉城門，不肯接應(yīng)太子。

17、事件平息后，漢武帝賞賜了那些系捕太子的人，而把那些跟隨太子和為太子助戰(zhàn)的人都治以重罪。

18、后來有人進(jìn)言，說太子在“進(jìn)則不得見上，退則困于亂臣”的情形下，不得已而“子盜父兵”，其實(shí)并無造反之心，使?jié)h武帝感悟到太子是冤枉的。

19、于是，先前所做的處置，又重新檢討，變成了與太子戰(zhàn)、反太子的人全部有罪。

20、而當(dāng)漢武帝心理轉(zhuǎn)變的時(shí)候，便對(duì)任安對(duì)待太子的態(tài)度產(chǎn)生了根本的懷疑，他怪任安不幫太子，卻坐持兩端，準(zhǔn)備看誰勝了就依附誰，于是就判他腰斬。

21、任安自認(rèn)為自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他寫信給經(jīng)?？梢砸姷交实鄣乃抉R遷，請(qǐng)他設(shè)法援救。

22、司馬遷接到這封信時(shí)，他的心里相當(dāng)為難。

23、他了解漢武帝，自己就曾嘗過漢武帝暴怒之下的痛苦，他實(shí)在不愿意再遭到第二個(gè)“李陵之禍”。

24、論交情，李陵與他“素非相善”，而任安是他的老朋友，雙方的家庭彼此都很熟悉。

25、司馬遷也非常明白漢武帝一心為太子報(bào)仇，任安的死判，絕無平反的可能。

26、他要把自己見死不救的苦衷，向老朋友說明，并請(qǐng)求他原諒。

27、于是，司馬遷寫了這封長信給任安。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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