趙縣柏林禪寺靈異事件（趙縣柏林禪寺）

關(guān)于趙縣柏林禪寺靈異事件，趙縣柏林禪寺這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、寺院時每天開門的，上午八點到下午四點。

2、不過初一和十五比較正規(guī)一些。

3、現(xiàn)在信佛的人越來越多，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。

4、旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

5、下面聽我細細道來，為你講解燒香拜佛的規(guī)矩。

6、 一、進門禮數(shù) 寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。

7、據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。

8、正中間的三道門，才是供人出入的。

9、普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。

10、進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。

11、同時進廟內(nèi)殿宇時應(yīng)遵循左門進右門出的原則。

12、注意:一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能踩踏)之上。

13、而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六順的含義。

14、 二、燒香拜佛 禮佛前，先要凈(洗)手。

15、香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。

16、普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。

17、而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

18、先燒香再叩頭。

19、燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。

20、燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。

21、左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。

22、作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。

23、叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。

24、比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

25、上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。

26、這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。

27、上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬-片真誠心”。

28、香入香爐時應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。

29、 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

30、 祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。

31、平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。

32、但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。

33、供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。

34、 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請大師幫忙開光。

35、言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。

36、 開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。

37、你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

38、 專業(yè)拈(上)香的方法 1.用自己的火將香點燃;2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部;3.安置胸前，香頭平對菩薩圣像;4.再舉香齊眉;5.之后，放下如第3動作;6.開始用左手分插。

39、 插香的第一種方法:第一支香插中央，插時默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。

40、”第二支香插右邊，插時默念“供養(yǎng)歷生父母師長。

41、”(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。

42、但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。

43、)第三支香插左邊，插時默念:“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。

44、” 插香的第二種方法是先右，念:“誓斷一切惡。

45、”次左，念:“誓修一切善。

46、”后中，念:“誓度一切眾生。

47、” 插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念:“供養(yǎng)佛，覺而不迷;”第二支香插右邊，念:“供養(yǎng)法，正而不邪;”第三支香插左邊，念:“供養(yǎng)僧，凈而不染。

48、”總括而簡單。

49、 上完香后，應(yīng)對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念:“愿此香華云，直達三寶所(或念:“直達諸佛所”)懇求大慈悲，施與眾生樂。

50、”)。

51、 如果是上環(huán)香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。

52、”愿此香華云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。

53、”即可。

54、 要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐;第一根檀香用左手拈起，右手接過送入;第二支則利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一樣。

55、觀想默念的方法都要和上長香時一樣。

56、燒香就是供養(yǎng)，燒檀香最好! 禮拜的方法 禮拜，就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是: 1.肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。

57、站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類在前，此無量劫數(shù)的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂世界。

58、(注:此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災(zāi)。

59、即念經(jīng)，持咒或持佛菩薩圣號時也是一樣，不可忽視。

60、)觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下(此為第一拜)。

61、 2.跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方(此為第二拜)。

62、 3.右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫“兩拜半”)。

63、 4.以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。

64、 5.兩掌隨即翻轉(zhuǎn)，手心向上。

65、意思是以兩手托承佛足，以求福慧。

66、這叫頭面接足禮。

67、(另一說法是:古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。

68、也就是承接佛菩薩所賜的?；壑?。

69、 6.兩手握拳翻轉(zhuǎn)，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。

70、 7.左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。

71、合掌依然。

72、 8.三拜禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直(此為定印)，伸直腰，舉至齊眉，再放掌。

73、這叫問訊。

74、 以上為一般之禮拜法。

75、此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。

76、行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。

77、 禮拜呼吸法 禮佛的呼吸法:拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，(如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時念);起立時，舌尖翹頂上腭，同時吸氣。

78、這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發(fā)生神秘的循環(huán)作用，以保健卻病延年益壽的方法。

79、吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內(nèi)，(如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你);呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了，你將會看到自己所呼出的黑氣。

80、那時保證你已是一個三業(yè)清凈的人了)。

81、喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業(yè)的方法習之不斷，必可獲益無窮，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。

82、 合掌的方法 佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現(xiàn)，就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌。

83、合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。

84、依“菩提道次第修習加行六法妙道入門經(jīng)”說:“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會淪為外道，(因心為形役，難入真空妙有之境故);第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。

85、”“兜率天贊嘆經(jīng)三修道根本常演中道修法妙語明燈經(jīng)注”中說:“外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生于無佛之地;以如是合掌，不得真空之理，執(zhí)著成性故也。

86、” 燒香注意事項: 在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。

87、步驟如下: 自己請自己的香，不能由別人付香火錢.。

88、 最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi)，一般不可以在大殿里燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。

89、 上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經(jīng)過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。

90、 把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。

91、(舉香的高度不得底于下身) 右轉(zhuǎn)，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許愿，三拜;然后朝南，朝北。

92、 拜完后即可將香插到香爐內(nèi)，注意:應(yīng)該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之。

93、 女人大姨媽來的時候不要去上香。

94、 進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。

95、所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。

96、不必多燒。

97、進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經(jīng)濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

98、 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。

99、所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。

100、 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧; 廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的; 進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。

101、盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。

102、進廟門的時候,千萬不要踩門檻.(據(jù)說門檻是佛的肩膀，踩了就是不敬) 先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。

103、還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許愿，因為許愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。

104、別求發(fā)財，佛不是保佑你發(fā)財?shù)摹?/p>

105、可以求平安，求健康順遂。

106、不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。

107、佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。

108、佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。

109、 在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，因為會給人一種不莊嚴的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

110、 去道觀許愿是要還愿的。

111、一年愿望實現(xiàn)后回來，方法進去問人就可以了。

112、如果沒許愿光是拜，就不用。

113、寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。

114、就發(fā)愿來促使你本身的許愿。

115、 不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。

116、 不要在寺院吃葷食。

117、 寺院通常有經(jīng)書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的。

118、 請來的經(jīng)書護身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。

119、同房時房間切不可有佛經(jīng)護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。

120、 如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。

121、 法器:寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。

122、 聽經(jīng):隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

123、入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。

124、如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

125、 對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。

126、喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

127、 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。

128、 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

129、 游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應(yīng)靜立默視或悄然離開。

130、同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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