關(guān)于孟子說過的名言有什么，孟子說過的名言這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、孟子的名言名句大全：（1）不以規(guī)矩，不成方圓。
2、（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
3、（3）人有不為也，而后可以有為。
4、（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、（5）其進(jìn)銳者，其退速。
6、（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
7、（7）生于憂患而死于安樂也。
8、（8）惟仁者宜在高位。
9、不仁而在高位，是播其惡于眾也。
10、（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
11、（10）國君好仁，天下無敵焉。
12、（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
13、（12）仁者無敵。
14、（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
15、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。
16、百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。
17、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
18、（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
19、（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
20、（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
21、（17）仁則榮，不仁則辱。
22、（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。
23、茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
24、（19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
25、（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
26、（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
27、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
28、（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
29、（23）得道者多助，失道者寡助。
30、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
31、（24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。
32、（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
33、（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。
34、殘賊之人謂之“一夫”。
35、聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
36、（27）賢者在位，能者在職。
37、（28）尊賢使能，俊杰在位。
38、（29）民為貴，社稷次之，君為輕。
39、（30）民事不可緩也。
40、（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
41、谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
42、（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
43、（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
44、得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
45、（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
46、（35）保民而王，莫之能御也。
47、（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
48、（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
49、（38）人皆可以為堯舜。
50、（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
51、（40）禍福無不自己求之者。
52、（41）君子不怨天，不尤人。
53、（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
54、（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
55、（44）養(yǎng)心莫善于寡欲。
56、（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。
57、（46）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
58、（47）恭者不侮人，儉者不奪人。
59、（48）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
60、（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
61、（50）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
62、（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
63、（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。
64、父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
65、（53）不恥不若人，何若人有？（54）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
66、（55）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。
67、以意逆志，是為得之。
68、（56）盡信書，不如無書。
69、??長幼有序。
70、養(yǎng)心莫善于寡欲。
71、吾善養(yǎng)浩然之氣。
72、無父無君，是禽獸也。
73、惟孝順父母，可以解憂。
74、孝子之至，莫大乎尊親。
75、枉己者，未有能直人者也。
76、其交也以道，以接也以禮。
77、君子之守，修其身而天下平。
78、誠者，天之道也；思誠者，人之道也仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
79、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。
80、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
81、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
82、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
83、天下可運(yùn)于掌。
84、人之安宅也；義，人之正路也。
85、曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。
86、求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
87、君子有三樂，而王天下不與存焉。
88、父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
89、君子有三樂，而王天下不與存焉。
90、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
91、不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
92、孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
93、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
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