關(guān)于矛盾的斗爭性是事物存在和發(fā)展的決定因素，矛盾的斗爭性這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、(1）矛盾矛盾即對立統(tǒng)一，是指事物內(nèi)部兩個方面既統(tǒng)一、又對立的關(guān)系。
2、矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。
3、(2）矛盾的同一性和斗爭性的含義矛盾的同一性指的是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。
4、它包括兩方面的含義：第一，矛盾雙方相互依存。
5、矛盾雙方處在一個統(tǒng)一體中，它們彼此依賴，互為存在的前提。
6、第二，矛盾的雙方相互貫通。
7、這是指矛盾的雙方相互影響、相互作用、相互交織與相互滲透，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
8、矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)，即矛盾雙方相互反對、相互限制、相互否定的性質(zhì)，它體現(xiàn)了矛盾雙方的差別性和對立性。
9、（3）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：第一，矛盾的同一性和斗爭性之間相互聯(lián)系。
10、認(rèn)識事物必須在矛盾的對立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握對立性。
11、同一是對立中的同一，對立是同一中的對立，對立和同一是矛盾的兩種相反的屬性，但二者又相互聯(lián)系，不能分離。
12、沒有對立就沒有同一，同樣，沒有同一也就沒有對立。
13、對立和同一作為兩種相反的屬性，失去其中任何一種，事物就不成其為事物。
14、同一之所以不能脫離對立而存在，這是因?yàn)橥皇且圆顒e和對立為前提的，是差別和對立中的同一；對立之所以不能脫離同一而存在，這是因?yàn)閷α⑹墙y(tǒng)一體內(nèi)的對立，如果對立面之間沒有了聯(lián)系，毫不相干，也就談不上對立。
15、脫離對立的同一是絕對的同一，脫離同一的對立是絕對的對立，這在現(xiàn)實(shí)中都是不存在的。
16、第二，同一性與斗爭性之間是相對與絕對的關(guān)系。
17、矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的，它貫穿在事物發(fā)展的整個過程中；矛盾的同一性則是有條件的、相對的，它隨時間、條件的變化而表現(xiàn)出不同的特征。
18、事物的運(yùn)動與發(fā)展是矛盾相對的同一性和絕對的斗爭性的辯證統(tǒng)一。
19、（4）矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中的作用事物的運(yùn)動變化和發(fā)展是由事物內(nèi)部對立面的統(tǒng)一和斗爭引起的。
20、矛盾雙方的同一性和斗爭性的相互結(jié)合，不僅是事物內(nèi)部對立雙方的本質(zhì)聯(lián)系，而且是事物發(fā)展的源泉和動力。
21、第一，同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用是在二者的相互結(jié)合中實(shí)現(xiàn)的。
22、同一性在事物發(fā)展中的作用有：第一，矛盾雙方的相互依賴提供了矛盾得以存在和發(fā)展的條件；第二，矛盾雙方的相互包含使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定了事物轉(zhuǎn)化的基本趨勢。
23、斗爭性在事物發(fā)展中的作用有：第一，事物在量變過程中，斗爭推動矛盾雙方量的變化，為矛盾的轉(zhuǎn)化即質(zhì)變做準(zhǔn)備；第二，在質(zhì)變過程中，斗爭沖破事物存在的限度，促使舊統(tǒng)一體解體和新統(tǒng)一體產(chǎn)生。
24、第二，矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動了事物的變化和發(fā)展。
25、同一性和斗爭性都不能孤立地起作用。
26、它們對事物發(fā)展的作用只有在二者的結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。
27、矛盾的同一性使事物內(nèi)部的兩個對立面具有轉(zhuǎn)化的可能性；矛盾的斗爭性則創(chuàng)造出事物轉(zhuǎn)化的必要條件，使這種轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)。
28、事物的一切變化，無論是量變還是質(zhì)變，都是由事物矛盾運(yùn)動所推動的。
29、1可能出不定項(xiàng)選擇題的知識點(diǎn)是：矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系；矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中的作用。
30、注意：把握同一和斗爭時要知道形而上學(xué)所理解的同一是一種否認(rèn)矛盾斗爭的同一，是一種抽象的同一，把同一理解為絕對一致、等同。
31、唯物辯證法所理解的同一是包含對立、差別的同一。
32、2有條件的相對的矛盾的同一性與絕對的無條件的斗爭性相互結(jié)合，由此推動事物的發(fā)展是考生容易忽略的要點(diǎn)。
33、矛盾是事物發(fā)展的動力，歸根到底體現(xiàn)在矛盾這兩個根本屬性的相互結(jié)合。
34、在理解矛盾斗爭性的無條件性時，不要認(rèn)為斗爭、對立不需要條件。
35、注意理解有條件的、相對的同一性與無條件的、斗爭的絕對性相互結(jié)合推動事物運(yùn)動。
36、這是事物發(fā)展的源泉和動力之所在。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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