關(guān)于人生目的決定，人生目的這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、你活著為了什么？ 這是個(gè)熱門題目，每隔一陣就會(huì)在校園網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，就會(huì)有人加入討論，而結(jié)論卻每次大同小異：不外人各有志，人生目的因人而異；而網(wǎng)絡(luò)上大部分人認(rèn)為人生的目的是「追求快樂(lè)」，小部分人認(rèn)為人生隨遇而安、并無(wú)目的。
2、 有人把人分為三種：即先知先覺(jué)、后知后覺(jué)、及不知不覺(jué)。
3、又有人分析指出，人中間80%屬于不知不覺(jué)的沈睡者，覺(jué)醒者僅占20%。
4、 「覺(jué)醒」只是一個(gè)階段性的起點(diǎn)，人可以在任何年齡：青年、中年、或老年才從沈睡中覺(jué)醒。
5、覺(jué)醒的人會(huì)開始思考，首先發(fā)現(xiàn)自我之存在，進(jìn)一步就會(huì)認(rèn)識(shí)自我、了解自我，繼而尋找人生的意義和目的。
6、 覺(jué)醒后是一條漫長(zhǎng)的「自我成長(zhǎng)」之路，每個(gè)覺(jué)醒者都要選擇一條自己要走的路，而可供選擇的道路何止千百，何者才是自己應(yīng)走的路？ 每個(gè)人都要有自己的「生涯目標(biāo)」，才活得充實(shí)和振作，活得有意義、有價(jià)值。
7、生涯不只是工作，而是融合了工作和生活，透過(guò)「實(shí)踐」去回答自己的人生意義。
8、（鄭石巖） 所以，一個(gè)覺(jué)醒的人會(huì)選擇過(guò)「實(shí)踐」的生活，那就是人生的意義。
9、所謂實(shí)踐，就是要發(fā)掘自己的潛能、開發(fā)自己獨(dú)特發(fā)展的道路，然后逐步實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。
10、 一個(gè)人如果僅是遷就世俗和追隨社會(huì)潮流，就不是真正覺(jué)醒的人，個(gè)人的努力也可能因而事倍功半。
11、而且，那也可能導(dǎo)致人生的失落甚至失敗，也是一個(gè)人庸碌一生和一事無(wú)成的最大原因。
12、 所以，人必須善用自己的優(yōu)點(diǎn)，依照自己的性向和特殊能力去發(fā)展，才能找出適合個(gè)人實(shí)踐的方向，然后全力以赴，那就是人生的目的。
13、 然而，一個(gè)人即使選擇了個(gè)人認(rèn)為理想的人生方向，結(jié)果仍未必達(dá)于圓融的人生。
14、我們看到，人在覺(jué)醒后因?yàn)橄忍靷€(gè)性的偏差、或因個(gè)人的智慧不足，仍會(huì)走向各種「極端」。
15、例如：崇尚完美的理想主義者、崇尚絕對(duì)自由的自由主義者、認(rèn)為聽天由命是合理人生的宿命論者、以及反對(duì)一切非屬自然的極端環(huán)保主義者。
16、 任何良法美意，一發(fā)展到極端就會(huì)變質(zhì)，甚至失去意義。
17、所以，文學(xué)、藝術(shù)與音樂(lè)可以力求完美，但社會(huì)與自然科學(xué)卻沒(méi)有完美；心靈自由的最高境界是絕對(duì)自由，但人際關(guān)系之下沒(méi)有絕對(duì)自由；宿命者泰半都是好人，但不應(yīng)把「宿命」無(wú)限上綱地合理化；環(huán)保是21世紀(jì)的主流方向，但不能要求人類完全放棄文明，回歸太古。
18、 所以，真正的覺(jué)醒者除了選擇個(gè)人實(shí)踐的方向，還要拋棄極端、隨時(shí)修正偏差，走「中庸」的路線，以穩(wěn)定的步伐邁向?qū)嵺`的目標(biāo)，最后才能達(dá)到智能和圓融的人生。
19、 一個(gè)沈睡者是否就缺乏人生的意義和目的呢？其實(shí)不然，人是動(dòng)物，凡是動(dòng)物都有大自然替它準(zhǔn)備好的生命的意義和目的，人類也不例外。
20、 對(duì)動(dòng)物而言，生命只有一個(gè)目的，就是繁衍后代、延續(xù)族群。
21、為了達(dá)到這個(gè)目的，大自然給動(dòng)物準(zhǔn)備了食欲和性欲。
22、食欲的滿足使動(dòng)物得以成長(zhǎng)到青春期而具有生育能力，性欲的滿足使動(dòng)物樂(lè)于產(chǎn)生后代。
23、基本上，食欲和性欲的滿足就是動(dòng)物的生命意義。
24、 人類的生存當(dāng)然也不例外，同樣肩負(fù)著「動(dòng)物性」的責(zé)任。
25、履行責(zé)任的同時(shí)，人類也得到欲望的滿足。
26、 但是，人是萬(wàn)物之靈，除了食欲和性欲，上天給了人類更多的物質(zhì)的和精神的欲望。
27、滿足這些欲望，人就得到更多的快樂(lè)；當(dāng)然，人也比動(dòng)物多了許多不能滿足這些額外欲望的痛苦。
28、 上天給了人類同情心、是非心及羞惡心等善的本能，也同時(shí)給了人類自私、貪婪、嫉妒、怨恨等惡的本能。
29、人比動(dòng)物多了這么多的各種本能，一生的過(guò)程也就多了七情六欲、悲歡離合。
30、于是，快樂(lè)夾雜著痛苦，不必個(gè)人去選擇，光由排列組合（或可稱那為命運(yùn)）就可以得到每個(gè)人不一樣的人生。
31、 一個(gè)沈睡者順著本能的支配，妄想各種欲望都得到滿足，就會(huì)欲海沈浮，反而使人生充滿了痛苦。
32、人由于不快樂(lè)才會(huì)想要追求快樂(lè)，一個(gè)先天就樂(lè)觀快樂(lè)的人是不會(huì)特意追求快樂(lè)的。
33、既然80%的人都是不快樂(lè)的沈睡者，多數(shù)人認(rèn)為「人生以快樂(lè)為目的」也就不足為奇了。
34、 有人認(rèn)為人生沒(méi)有目的，其實(shí)仍然是以追求快樂(lè)為目的，也就是在人的潛意識(shí)中仍以滿足各種本能的欲望為目的。
35、一部份人走到極端就會(huì)酗酒、賭博、吸毒、甚至作奸犯科，人生也就變得支離破碎，一無(wú)是處了。
36、 所以，人一定要過(guò)覺(jué)醒的生活，才能找到人生真正的意義和目的。
37、人也不必特意去追求快樂(lè)，因?yàn)榭鞓?lè)是正確生活態(tài)度的副產(chǎn)品，源于覺(jué)醒的生活。
38、一個(gè)人如果刻意去追求快樂(lè)而不知改正對(duì)生活的態(tài)度，就是「舍本逐末」，也永遠(yuǎn)得不到真正的快樂(lè)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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