巫族大巫有哪些（巫族）

關(guān)于巫族大巫有哪些，巫族這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、巫族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、根據(jù)歷史記載：《春秋元命苞,循蜚紀(jì)》云：人皇氏有巫常氏，《參廬紀(jì)》有列氏、麗氏、巫氏，為巫姓的起始。

3、關(guān)于巫姓的來(lái)源歷來(lái)的姓氏文獻(xiàn)已有確鑿的證據(jù)可憑，據(jù)《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》記載：巫姓起源有三種來(lái)源： 源于上古，是以技能作為姓氏的。

4、古人相信萬(wàn)物有靈，而且可以通過(guò)精神感召使神靈降臨，于是便出現(xiàn)了專以舞蹈來(lái)召威神靈的職業(yè)——巫（巫字古文象人揮兩袖而舞）。

5、巫人以祝禱、占卜為職業(yè)，其后代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏。

6、巫人的后世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業(yè)，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的后代都以巫為姓。

7、也有以“巫臣”為姓的。

8、 2、相傳，黃帝時(shí)有醫(yī)生巫彭，此為巫姓之始。

9、 3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相傳他發(fā)明鼓，是用筮占卜的創(chuàng)始者，又是一個(gè) 著名的占星家。

10、他的后代子孫，子孫都以巫為姓，稱巫氏。

11、也有以官為姓，稱巫咸氏的。

12、以上摘錄《百家姓》中的巫姓起源部分。

13、巫姓的起源除上述三種情況之外，在巫氏族譜上還有另外一種記載：巫姓始祖乾公：黃帝軒轅氏之裔、按《羅泌路史》巫人為高辛氏才子，顯於唐虞，封於巫，乃帝嚳之裔， 稱八元、閼伯、實(shí)沈、叔戲、晏龍、巫人、績(jī)牙、厭越、為虞布五教，與八愷稱十六相 （作十六族）。

14、又按帝嚳高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平陽(yáng)立郡，由斯名山西平陽(yáng) 郡封巫氏系屬平陽(yáng)郡。

15、從《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族譜記載：歸根起來(lái)大致為四種起源： 巫術(shù)始祖的后裔，其代表人物有巫咸，遠(yuǎn)古時(shí)代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，認(rèn)識(shí)水平極度低下的情況下，由于不能解釋神秘的自然現(xiàn)象，于是就萌發(fā)了一種決定人類命運(yùn)的“天命觀”。

16、人們遇有大事都請(qǐng)巫師來(lái)祈禱求神，希望通過(guò)神靈的幫助,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的美好愿望，而巫師是當(dāng)時(shí)最高的知識(shí)分子，是精神文化的權(quán)威，是教育、藝術(shù)、科學(xué)的掌管者和傳授者。

17、在遠(yuǎn)古部落社會(huì)，政祭本是合一，而后政權(quán)、神權(quán)分立，是以神道設(shè)教推動(dòng)神權(quán)，以鈴制人主。

18、而神權(quán)職由巫史執(zhí)行，古時(shí)巫史為初民之先導(dǎo)，古之史官皆老成碩望，深通古今之長(zhǎng)者，由其執(zhí)行神權(quán)，可陰制人主之過(guò)行，是為制治美意良法。

19、上古之女性酋長(zhǎng)為巫，巫為龍族的象形。

20、（說(shuō)文）說(shuō)，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事無(wú)形〔神〕以舞降神者也，象人兩袖舞形與工同意）。

21、而巫字用以（上一頂天，下一立地，直通天地，中統(tǒng)人與人），表示具有統(tǒng)領(lǐng)天地間之神靈，生靈等之義，而能與神通話，或慰撫神的人，轉(zhuǎn)而掌司祈禱及服務(wù)人群的意思。

22、《呂氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸為先卜、明卜。

23、《離騷篇》注：巫咸唐堯時(shí)人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，并封為良相。

24、生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方為巫咸國(guó)，巫咸的兒子自然是巫咸國(guó)的國(guó)王，后被巴國(guó)兼并成為巫郡。

25、《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》載：大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。

26、有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥愛在。

27、《山海經(jīng)》里巫咸相當(dāng)于群巫之首，是鴻醫(yī)的始創(chuàng)者，這些干巫的人他們的后代子孫多數(shù)以巫為姓，但也有以卜、祝、咸為姓的。

28、據(jù)《姓苑》記載：黃帝時(shí)代有神巫稱為巫咸，有的子孫便以咸為姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今東海有之，現(xiàn)在的巫、咸二姓，均為巫咸的后裔。

29、 2、醫(yī)藥始祖的后裔，其代表人物有黃帝時(shí)代的宰相巫彭，也是巫姓見於史冊(cè)最早為顯赫者。

30、《姓氏考略》黃帝時(shí)代（公元前2690年），有個(gè)叫巫彭的人，他通過(guò)觀察動(dòng)物自己采吃植物治傷，他發(fā)明了中草藥，替人治病，因他醫(yī)術(shù)精明，黃帝軒轅氏敬之為神，封為醫(yī)相，五千年來(lái)一直為我國(guó)醫(yī)藥學(xué)始祖。

31、還有名醫(yī)巫訪：精醫(yī)術(shù)，著有小兒顱離經(jīng)，可占天壽與判別疾病生死，巫姓子孫世代相傳相授，為吾國(guó)最古之幼科醫(yī)學(xué)。

32、 3、帝王賜姓制，古者天子建德，因生賜姓，胙土命氏，諸侯以字為溢，因而為族，官有世功，則有官族，或以邑以居以事，貴賤悠別，姓與氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合為一焉。

33、據(jù)《羅泌路史》記載：巫人為高辛氏才子，顯於唐虞，于公元前2435年封於巫,乃帝嚳之裔，稱八元、閼伯、實(shí)沈、叔戲、晏龍、巫人、績(jī)牙、厭越、為虞布五教，與八愷稱十六相（又作十六族）。

34、另外在《神話古典小說(shuō)》也有記載：帝嚳納四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生棄（即：后稷), 后生一子：臺(tái)璽。

35、次妃有娥氏，曰簡(jiǎn)狄，生契，三妃陳鋒氏，女曰慶都：生堯，四妃訾管氏，女曰常儀，生挈。

36、納二側(cè)室，一個(gè)生二子：閼伯、實(shí)沈，一個(gè)生三子：叔戲、晏龍、巫人；后又納羲和為妃，生十子：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍、續(xù)牙、厭越。

37、從《神話古典小說(shuō)》和巫氏族譜的記載：可以認(rèn)為巫人和巫乾是同一個(gè)人，名人，字乾，為帝嚳的支子，黃帝軒轅氏之裔。

38、 4、由巫馬復(fù)姓演變而成，周代的官僚體制中，有一種專門掌管養(yǎng)馬并為馬治病的官員，稱為巫馬，也就是馬醫(yī)官。

39、巫馬的后代子孫，有的就用祖上的官職名稱命姓，稱巫馬氏。

40、以后又逐漸形成了單姓巫。

41、巫馬氏望族居魯郡。

42、西漢時(shí)置魯國(guó)，三國(guó)魏及晉代改為魯郡。

43、相當(dāng)于現(xiàn)在的山東。

44、巫馬施：春秋時(shí)期晉國(guó)名人。

45、是孔子的弟子，曾在魯國(guó)為丞相，有治績(jī)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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