真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（真理的本性）

關(guān)于真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真理的本性這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，真理的本質(zhì)特性是主觀與客觀相符合。

2、這只是從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)定義真理，事實(shí)上，真理是一個(gè)價(jià)值范疇，只能從價(jià)值論的角度來(lái)定義真理。

3、真理的本質(zhì)特性就是它對(duì)于實(shí)踐指導(dǎo)過(guò)程中所產(chǎn)生的正向價(jià)值效應(yīng)，也就是說(shuō)，能夠產(chǎn)生正向價(jià)值的認(rèn)識(shí)就是真理。

4、有人肯定會(huì)說(shuō)，這種觀點(diǎn)是典型的“有用即是真理”的實(shí)用主義觀點(diǎn)。

5、其實(shí)，“有用即是真理”本身并沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵在于人們?cè)鯓尤ダ斫馑驮鯓尤?yīng)用它。

6、如果片面地理解它，就必定得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

7、應(yīng)該從以下四個(gè)方面正確理解它：“有用”的主體應(yīng)該是社會(huì)而不是個(gè)體，是多數(shù)人而不是少數(shù)人；“有用”的時(shí)間范圍應(yīng)該是長(zhǎng)遠(yuǎn)的而不是眼前的，空間范圍應(yīng)該是廣泛的而不是狹窄的；“有用”的價(jià)值層次應(yīng)該是多樣的而不是單一的；“有用”的客觀判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)生產(chǎn)力。

8、當(dāng)然，真理要具有正向價(jià)值，就必須在某一方面正確反映客觀事物的規(guī)律性，從而部分減少主體實(shí)踐活動(dòng)的盲目性，因此主觀與客觀相符合是真理的基本特性之一，但不是本質(zhì)特性。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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