關(guān)于儒林外史每回概括200字左右人物形象,儒林外史每回概括200字這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、王冕家境貧寒,善畫荷花。
2、京官危素想見他,因不愿結(jié)交官紳,又恐受害,遂遠(yuǎn)走山東。
3、后山東洪災(zāi),于是回鄉(xiāng)。
4、奉養(yǎng)母親送了終,正值元末明軍起義,朱元璋取了天下,為避免入仕,歸隱會稽山。
5、2、薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會的事情。
6、期間提到要給孩子們請一個教書先生。
7、夏總甲推薦60余歲的周進(jìn)。
8、宴請周進(jìn)時請梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席間作弄周進(jìn),并說夢見好兆頭才中的秀才。
9、王舉人避雨路過村塾,同樣輕視周進(jìn),也講了夢見與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人,故弄玄虛。
10、周進(jìn)很受刺激。
11、村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進(jìn)士”,以為是周進(jìn)所為,而辭退了周進(jìn)。
12、后周進(jìn)隨姐夫去省城做生意,路過貢院,受刺激過度,撞上墻去。
13、本篇體現(xiàn)了文人相輕(學(xué)位高的看不起學(xué)位低的)、文人們故弄玄虛的現(xiàn)象。
14、3、周進(jìn)的姐夫等人可憐周進(jìn),湊錢替他捐了個監(jiān)生,得以直接考舉人,考中,后來又考中進(jìn)士,任廣東學(xué)道。
15、遇范進(jìn)考秀才,因可憐他而錄取。
16、后又考中舉人。
17、張鄉(xiāng)紳來結(jié)交,贈與銀子及房子。
18、本篇體現(xiàn)了文人們皓首窮經(jīng)追求仕途及趨炎附勢的變態(tài)心理。
19、4、范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾,興奮過度而亡。
20、范進(jìn)服喪三年后,張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。
21、恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定,張靜齋把這看做“嚴(yán)格執(zhí)法,以求升遷”的機(jī)會,使得知縣打死了送牛肉的人,引來了回民的圍攻。
22、本篇體現(xiàn)了官紳張靜齋奪人田地、打秋風(fēng)、通過陷害別人達(dá)到自己升官目的的陰險心計。
23、5、唐知縣處理完回民的案子,有倆人來告嚴(yán)貢生,一個告嚴(yán)貢生搶奪別人的豬,一個是嚴(yán)貢生強(qiáng)要別人的利錢,知縣下令拿人。
24、嚴(yán)貢生畏罪而逃。
25、他哥哥嚴(yán)監(jiān)生替他料理官司,自己出錢賠償?shù)馁r償,打點(diǎn)的打點(diǎn)。
26、后來,嚴(yán)監(jiān)生的妻子王氏重病,妾巧語被扶為正房。
27、在舉行婚慶的當(dāng)天,王氏病亡。
28、后來,嚴(yán)監(jiān)生也病故。
29、文章體現(xiàn)出了嚴(yán)貢生的霸道、趙氏的心計和嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。
30、6、嚴(yán)監(jiān)生病故。
31、趙氏同哥哥王德王仁商議如何發(fā)送,嚴(yán)監(jiān)生的大哥嚴(yán)貢生科舉回來,卻不顧弟弟的死,不僅不安排喪事,反倒為了兒子的親事去了省城。
32、趙氏的兒子后來又病亡,王德給嚴(yán)貢生寫信讓其回來,商議立嗣的事。
33、此時嚴(yán)貢生在省城接親。
34、因給吹打手的銀子太少,吹打手不愿來,新娘因此不發(fā)轎。
35、最后來了兩個人才勉強(qiáng)把新娘接回來。
36、回來的路上,嚴(yán)貢生有假裝發(fā)病,故意留下云片糕給船家吃,反污船家吃了救人的藥,最后賴了船錢。
37、回到家后,聲稱趙氏為妾,讓兒子及新娘搬到死去的大哥家的正方住,要霸占房子。
38、趙氏告狀,族長不敢管,知縣判決遵從趙氏的意見。
39、嚴(yán)貢生不服,告到省里,后又告到部里。
40、體現(xiàn)出嚴(yán)貢生的吝嗇、霸道、無賴行徑。
41、7、范進(jìn)去拜見恩師周進(jìn)。
42、因范進(jìn)要去山東任學(xué)道,周進(jìn)叮囑范進(jìn)到山東后關(guān)注荀玫使其進(jìn)學(xué)。
43、其時荀玫已同王惠共同考中。
44、兩人遇到了算命先生陳禮,并為王惠的前途算了一卦。
45、荀玫的母親病故,荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪,因此想隱瞞亡情,不成,只得回家。
46、王惠同荀玫共同辦完喪事后,王惠獨(dú)自返回省城。
47、體現(xiàn)了文人的虛偽及薄情。
48、8、王惠回省城后,正遇朝廷下令補(bǔ)南昌知府缺,于是上任。
49、到南昌后,故意不肯接印,直到蘧太守送了銀子才正式就職。
50、后來寧王反叛,攻下南昌,王惠降順。
51、后寧王兵敗,王惠逃走,巧遇蘧公孫。
52、蘧公孫回到家后,向爺爺蘧太守訴說此事。
53、蘧公孫的兩個表叔來訪,住了幾日后,送回省城。
54、體現(xiàn)出王惠的貪財、無立場的行徑。
55、9、婁公子兩人回省城的路上,看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三,自言在附近住。
56、婁氏公子于是進(jìn)家看望。
57、席中得知楊執(zhí)中因替人管賬有虧空,被下了監(jiān)獄。
58、婁氏公子決定救人。
59、回到家后,叫家仆晉爵帶銀子去縣里講清,攝于婁府的家威,知縣放了楊執(zhí)中。
60、楊執(zhí)中因不知道是誰救了他,徑自就回到了家中。
61、多日后,婁氏公子想拜見楊執(zhí)中到底何許人,去楊家找,但未找到。
62、路上遇到劉守備的船冒名婁府逞兇,婁氏公子僅予說教后放行。
63、幾日后再次拜訪,仍未見到。
64、10、婁氏公子二次仍未找到楊執(zhí)中,返回途中遇到了魯編修。
65、談到楊執(zhí)中時,魯編修不以為然。
66、幾日后,陳禮來訪。
67、此時蘧公孫住在婁府,陳禮是為魯家的女兒提親。
68、蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。
69、按魯編修的意思,蘧公孫入贅魯家。
70、擇吉日,辦了婚事。
71、1婚后,魯小姐才貌雙全,而蘧公孫的文采學(xué)識很一般,卻也無可奈何。
72、鄒吉甫來到婁府,又談到了楊執(zhí)中,決定再次去拜訪。
73、見面后,相談甚歡。
74、因蘧公孫學(xué)識太低,魯編修擔(dān)心他不能考學(xué)做官,想再娶一妾,以圖再生一子。
75、引來老夫人的不滿。
76、魯編修因此發(fā)病。
77、此時,因見婁氏公子極好結(jié)交賢士,楊執(zhí)中向婁氏二公子推薦了一個學(xué)識淵博的人,名叫權(quán)勿用。
78、12、婁氏公子正要去拜訪權(quán)勿用時,新到任的魏老爺來訪。
79、看到瑣事繁多,楊執(zhí)中建議讓仆人帶書信去請。
80、途中仆人了解到權(quán)勿用是個無所事事、不務(wù)正業(yè)的人。
81、寫了兩封書信權(quán)勿用才來到婁府。
82、并帶來一個俠客。
83、婁公子另邀請了一些朋友陪同一起游玩喝酒一連數(shù)日。
84、俠客騙了婁公子500兩銀子后不知去向。
85、而權(quán)勿用則在原籍有案底在身,被跟隨來的差役帶走。
86、婁氏公子略感失望。
87、魯編修被朝廷升了侍讀,卻高興而亡。
88、13、蘧公孫遇到開辦幫人補(bǔ)習(xí)學(xué)問的課堂的馬純上,聽他大談升學(xué)的竅門,很受啟發(fā)。
89、婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通,帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。
90、蘧公孫告了官,而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物后,詐走了宦成身上的全部銀子,并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子,并假惺惺提要求給雙紅贖身。
91、差人沒見到蘧公孫,找到了馬純上,馬純上極力要自己出銀子把事情壓下來。
92、14、經(jīng)過討價還價,馬純上出了92兩銀子,并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書,方把贓箱取回來。
93、而差人則拿了其中的大部分銀子。
94、宦成與雙紅遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。
95、事情理清后,馬純上去了杭州。
96、到杭州后,一連幾日,四處游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫洪憨仙。
97、15、仙人了解到馬純上當(dāng)前窘迫,有意周濟(jì)。
98、給了幾塊黑煤,馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。
99、仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩,用以準(zhǔn)備煉丹的物料,說是四十九日后即可練出“銀母”,到時可點(diǎn)石成金。
100、隨后,仙人卻“駕鶴西去”。
101、他的仆人說出了原委,洪憨仙并非仙人,只是意在周濟(jì)馬純上。
102、協(xié)助辦完喪事后,馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥,流落街頭,無錢回家。
103、而家中的父親又病重,很是慘然。
104、馬純上借與他十兩銀子,資助他回家盡孝,并一再叮囑要舉業(yè)進(jìn)學(xué)。
105、回家的船上,遇到鄭老爹(日后成了匡迥的丈人),講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。
106、被父親告官后,老大老二上下使錢,并冒充父親的名義撤了訴。
107、擴(kuò)展資料作品主題《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。
108、小說形象地刻畫了在科舉制度下,知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。
109、它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個社會風(fēng)氣。
110、作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。
111、吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊,宣泄了大多數(shù)心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。
112、參考資料百度百科—儒林外史。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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