關(guān)于中國的中原地區(qū)是哪里，中原地區(qū)指哪里這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、廣義的中原或指黃河中、下游地區(qū)，或指整個黃河流域。
2、 中原是“北起并州上黨，西屆司州弘農(nóng)，東達(dá)揚州淮南，中至新蔡、安豐。
3、”這個范圍主要是現(xiàn)在的河南，還包括山西南部，江蘇西部及安徽西北部少數(shù)地方。
4、 在整個古中原地區(qū)，具體說長城以南、長江以北的遼闊地帶。
5、”這樣說來，上面所說的中原，那就是個“小中原”了，客家先民在900多年的三次大遷徙，“他們途中經(jīng)過除河洛地區(qū)”之外的其他遼闊地區(qū)。
6、受到秦隴文化、燕趙文化、晉趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化的多元影響。
7、“可見“古中原”地區(qū)多么地廣闊。
8、五帝時代是中原文明因素起源到中原文明社會形成的時期，可分為兩個階段：仰韶文化中晚期、龍山文化時期。
9、仰韶文化中晚期，文明因素起源、積累，中原文化與周邊文化的發(fā)展水平相同，處于并行發(fā)展的時期。
10、此時，中原占有地理上的中心地位，尚未取得政治和文化上的中心地位。
11、 龍山文化時期，初級文明逐漸形成，綜合實力明顯增強，中原文明中心地位開始明朗。
12、從仰韶文化經(jīng)龍山文化發(fā)展到二里頭文化，中原地區(qū)的文明因素在這一時段有一種疾速增長的趨勢，這與周邊地區(qū)的同期文化形成明顯的反差。
13、曾經(jīng)輝煌一時的馬家浜--良渚文化，到馬橋文化時已經(jīng)是強駑之末。
14、山東的大汶口文化經(jīng)龍山文化，到岳石文化時也給人以衰落之感。
15、 仰韶文化時期，山東的大汶口文化和江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化等，都曾擴(kuò)展到中原的豫東和豫南。
16、進(jìn)入龍山文化時期之后，這種情況發(fā)生了變化。
17、河南商丘、周口、許昌、鄭州等地的大汶口文化，或退回山東，或融合于當(dāng)?shù)?，完全被河南龍山文化所取代?/p>
18、豫西南的屈家?guī)X和石家河文化也遭到同樣的命運。
19、這種現(xiàn)象所反映的正是中原文化強勢擴(kuò)張的歷史真實。
20、中原文化在不斷汲取周邊文明因素的基礎(chǔ)上，社會生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，已經(jīng)走在其它文化的前面，并以夏王朝的建立為標(biāo)志，確立了中華文明王中王的地位。
21、以文明要素為例，可以做為一個新時代標(biāo)志的青銅冶煉術(shù)，在龍山時代逐漸普及。
22、中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)多處青銅冶煉遺存，登封王城崗出土的青銅規(guī)殘片，陶寺遺址(山西襄汾縣東北部)的銅鈴等，代表著當(dāng)時青銅鑄造工藝的最高水平。
23、隨后的二里頭文化遺址大量青銅兵器、禮器的出土，顯示了中原文明的風(fēng)采。
24、中原仰韶文化時期僅發(fā)現(xiàn)一座鄭州西山古城。
25、而龍山時代的古城僅河南一地，已發(fā)現(xiàn)了安陽后崗、淮陽平糧臺、登封王城崗、郾城郝家臺、輝縣孟莊、新密古城寨等6處。
26、今后可能還會有更多的同時代城址的發(fā)現(xiàn)。
27、龍山時代大批城堡出現(xiàn)的背后，是整個社會的劇變，是戰(zhàn)爭、掠奪、權(quán)貴、財富集中。
28、一個邦國林立的初級文明社會在中原大地已經(jīng)出現(xiàn)。
29、從新鄭縣裴李崗(早期新石器文化)的龜甲刻符，仰韶(澠池縣)文化的刻劃符號，到山西陶寺、河南王城崗、陜西長安花樓子的陶文與骨刻文字，它們和后世的甲骨文有著一脈相承的關(guān)系。
30、二里頭遺址陶文的文字功能更是無可置疑的。
31、中原古文明是誕生在中原龍山文化強大的綜合實力基礎(chǔ)上的。
32、中原二里頭文化的大型宮殿的出現(xiàn)，就是中原地區(qū)“大房子”建筑的延續(xù)和發(fā)展，是中原地區(qū)強大政治權(quán)威的標(biāo)志。
33、在龍山文化晚期以及二里頭文化階段，中原地區(qū)憑借自身實力，已經(jīng)走到了時代的前列，成為當(dāng)之無愧的文明中心。
34、1年前 - 檢舉。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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