關(guān)于鄉(xiāng)字加食字讀什么字，鄉(xiāng)加個(gè)食念什么字這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、饗（拼音：xiǎng）是漢語(yǔ)通用二級(jí)漢字?[1]??。
2、“饗”字的初文是“鄉(xiāng)”，“鄉(xiāng)”的古字形像兩人相向就食。
3、后來(lái)“鄉(xiāng)”被賦予其它含義，篆書時(shí)加“食”分化出“饗”。
4、“饗”本義指眾人相聚宴飲，引申為以酒食款待人，又引申為請(qǐng)人享用。
5、“饗”字初文是“鄉(xiāng)” ，早見于殷商卜辭。
6、甲骨文的這個(gè)形體（圖1）是后來(lái)的“饗”“卿”“鄉(xiāng)”“向（繁）”的雛形，這四個(gè)字都由這個(gè)形體分化而來(lái)。
7、這個(gè)字（圖1）是一個(gè)會(huì)意字，由三個(gè)部件構(gòu)成，左右像兩個(gè)相向跪坐的人，中間像一個(gè)食器，表示跪坐聚餐、用餐的意思。
8、金文（圖2）的形體與甲骨文基本一致，部件基本相同。
9、小篆的“饗”字在甲骨文、金文的基礎(chǔ)上，還在下方增加了一個(gè)“食”部件，從而構(gòu)成會(huì)意兼形聲字。
10、隸書的形體結(jié)構(gòu)與小篆一致，只有筆畫上的曲直變化。
11、現(xiàn)代“郷”字簡(jiǎn)化為“鄉(xiāng)”，繁體“饗”（圖8）字就類推作“饗”，為書寫勻稱，變?cè)瓉?lái)的上下結(jié)構(gòu)為左右結(jié)構(gòu)。
12、從字形分析來(lái)看，前三個(gè)字的本義是用食、進(jìn)餐，“卿”后來(lái)借用來(lái)表示官員名，而“鄉(xiāng)”表示行政區(qū)域單位，只有“饗”字才把“用餐”的本義保留下來(lái)了。
13、“饗”即眾人在一起飲酒用餐的意思。
14、例如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中記載：“朋酒斯饗，曰殺羔羊。
15、”這里的“饗”是宴飲的意思。
16、古人喜好宴請(qǐng)賓客，“饗”既包括飲酒也含有吃食的意思。
17、無(wú)論是在世的還是已故的人，都可以“用饗”，于是祭祀先祖神靈，也用“饗”表示。
18、例如《禮記·郊特牲》中說(shuō)：“蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也。
19、”周代有蠟祭，“蠟”即尋找。
20、周歷每年十二月（夏歷十月），合聚萬(wàn)物之神請(qǐng)他們盡情享用祭品。
21、其中的“饗”即祭祀神靈，以祭祀用品請(qǐng)神靈享用。
22、這個(gè)意義后來(lái)分化開來(lái)了，于是就用“享”代替“饗”表示鬼神的祭饗，即鬼神享用祭品。
23、因此，古文獻(xiàn)中“饗”與“享”可通假。
24、而“鄉(xiāng)”與“饗”也可通假，例如《儀禮·公食大夫禮》中說(shuō)：“設(shè)洗如饗。
25、”“饗”也有的寫作“鄉(xiāng)”。
26、句意是擺放盥洗用具的位置同于饗禮。
27、在現(xiàn)代含義中，用作祭祀的“享”已開始泛化用在活人身上，因此有“享受”“享用”“享?！钡日f(shuō)法，而“饗”字本身已經(jīng)不常用了。
28、?[。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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