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東醫(yī)寶鑒許浚(東醫(yī)寶鑒)

導讀 關于東醫(yī)寶鑒許浚,東醫(yī)寶鑒這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!1、朝鮮宣祖29年(公元1

關于東醫(yī)寶鑒許浚,東醫(yī)寶鑒這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!

1、朝鮮宣祖29年(公元1596年),許浚向朝鮮宣祖提出編纂醫(yī)書,將醫(yī)術普及化,讓一般百姓也懂得閱讀,防病患于未然。

2、因此朝鮮宣祖命許浚與御醫(yī)楊禮壽、金應鐸、李命源等一同設編輯局,著手醫(yī)書編纂,期間遇“壬辰倭亂”,編書工作一度停頓。

3、亂事結束,編纂工作繼續(xù),經過十數年的努力,到了光海君2年﹝公元1610年﹞終于完成編纂工作,三年后(光海君5年)﹝公元1613年﹞終于刻版刊行,至今《東醫(yī)寶鑒》已有36種不同版本。

4、《東醫(yī)寶鑒》一書共有二十五卷,二十五冊,分內景篇﹝內科﹞、外形篇﹝外科﹞、雜病篇、湯液篇﹝藥學﹞、針灸篇部分。

5、內經編:精、氣、腎、血、津液等和五臟六腑的功能;外形編:可見部位的解剖、生理、病理學現象和相關疾?。浑s病編:診察法和病因,不包括在內經編和外形編的各種疾病、婦產科病和小兒科病;湯藥編:當時用的各種湯劑;針灸編:針法和灸法。

6、《東醫(yī)寶鑒》選方豐富實用,收載15類,1400多種藥材。

7、每方均注出處,并收錄民間單方。

8、主要纂輯自中國古代醫(yī)書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《圣濟總錄》、《直指方》、《世醫(yī)得效方》、《醫(yī)學正傳》、《古今醫(yī)鑒》、《醫(yī)學入門》、《萬病回春》、《醫(yī)學綱目》等80多種,“纂輯”的另一說法其實也可以說是抄錄,換言之,《東醫(yī)寶鑒》就是轉抄引述80余種中醫(yī)典籍的圖書,而此書另外所引述的兩本朝鮮人的著作《醫(yī)方類聚》與《鄉(xiāng)藥集成方》也均是介紹中醫(yī)的書籍,其中《醫(yī)方類聚》是仿中國醫(yī)學古籍《圣惠方》編寫的,其中參考了中國醫(yī)典100多部,《鄉(xiāng)藥集成方》則是仿照當時中國本草的體例,對朝鮮的本地藥材進行的介紹,除名稱標注本地名稱外,其余所載藥性均依照中醫(yī)觀點。

9、《東醫(yī)寶鑒》在朝鮮醫(yī)學家所撰的漢方醫(yī)書著作中最負盛名,對指導臨床和文獻研究頗具參考價值。

10、書成后,光海君對此書高度評價,他說:“東垣為北醫(yī),丹溪為南醫(yī),劉宗厚為(陜)西醫(yī),許浚則朝鮮之醫(yī),亦可謂之東醫(yī),鑒者明照萬物。

11、元朝羅謙甫著《衛(wèi)生寶鑒》,本朝龔信著《古今醫(yī)鑒》,故許浚之著作,亦可名為《東醫(yī)寶鑒》。

12、”也就是說,“東醫(yī)”其實是對許浚個人的稱贊,是相對于中醫(yī)名家李東垣和朱丹溪而言,而對于醫(yī)學來言,許浚學習并掌握的,也就是李東垣和朱丹溪學習所掌握的——中醫(yī),并不存在一個韓國自成體系的醫(yī)學。

13、當時的日本學者頭藤原朝臣評價說,《東醫(yī)寶鑒》集“古今之說”,有了此書,對醫(yī)業(yè)“如察諸于掌”。

14、由于該書流入日本的不多,“世人罕知之”。

15、于是日本天皇享保(年號名,1716~1735年)初年命醫(yī)官法眼源元通對《東醫(yī)寶鑒》重新訓訂、校勘。

16、享保九甲辰年,即清雍正二年,公元1724年仲夏刻成書板、印刷出版。

17、日本光格天皇寬政十一己未年(清嘉慶四年,1796年)仲冬再版。

18、《東醫(yī)寶鑒》在韓國醫(yī)學史上的地位,足以和中國明朝李時珍的《本草綱目》相比,兩書同樣是記載各類草藥的醫(yī)書集大成之作。

19、清光緒十六年(1890年)春,華亭(松江)閔翠祥為重印本作序。

20、再版商是日本“大阪書林·河內屋吉兵衛(wèi)”。

21、清末,今偉明華冢(中)村一位世代業(yè)儒的孫姓塾師購得此書,共23本。

22、其后代收藏至今,書頁略有破損。

23、《東醫(yī)寶鑒》當時在日本和中國多次翻譯出版,其后還譯成西歐許多國家語言。

24、韓國政府正力爭于將《東醫(yī)寶鑒》申報為聯合國教科文組織(UNECO)世界文化遺產。

25、除了啟動注冊申請之外,政府還計劃編纂新的《東醫(yī)寶鑒》,舉辦“許浚博覽會”,建立以韓國醫(yī)學為主題的公園旅游項目。

26、另外,韓國保健福利部表示:“紀念項目的重點是重新回顧《東醫(yī)寶鑒》的歷史意義和內容,并將民族醫(yī)藥─韓醫(yī)學培養(yǎng)成為世界性品牌。

27、”“醫(yī)圣”許浚(1539年至1615年)接受朝鮮時代祖先的命令編纂的《東醫(yī)寶鑒》,于2009年7月31日成為世界上第一部被列入聯合國教科文組織(UNESCO)世界記憶遺產(Memory of the World)名錄的醫(yī)學著作。

28、《東醫(yī)寶鑒》被列入世界記憶遺產名錄,說明聯合國教科文組織承認《東醫(yī)寶鑒》的歷史真實性、在世界史上的重要性、獨創(chuàng)性、所記信息的重要性、相關人物的業(yè)績以及文化影響力等。

29、韓國文化遺產廳表示,《東醫(yī)寶鑒》在世界上率先體現出國家對大眾提供醫(yī)療服務的保健理念,是東亞傳統(tǒng)醫(yī)學的權威版本,對現代醫(yī)學的醫(yī)學、保健難題提供了新的可能性,這些方面也得到了很高的評價。

30、至此,包括《訓民正音》、《朝鮮王朝實錄》(以上于1997年)、《直指心體要節(jié)》、《承政院日記》(以上于2001年)、海印寺高麗大藏經板及諸經板、《朝鮮王朝儀軌》(以上于2007年),韓國已有7項世界記憶遺產。

31、這一數量在亞洲國家中居首,世界排名第六。

32、世界記憶遺產是聯合國教科文組織于1992年啟動的一個文獻保護項目,旨在保存具有較高歷史文化價值的記憶遺產,每兩年評選一次。

33、被列入世界記憶遺產名錄以后,聯合國教科文組織將提供保存管理補貼和技術支持。

34、為慶祝《東醫(yī)寶鑒》被列入世界記憶遺產名錄,韓國將舉辦各種學術活動和特別展覽。

35、09年9月將在國立中央圖書館舉行“《東醫(yī)寶鑒》特別策劃展覽”,同月3日還將舉辦“慶?!稏|醫(yī)寶鑒》入選世界記憶遺產國際學術研討會”。

36、韓國保健福祉家庭部計劃在《東醫(yī)寶鑒》發(fā)行400周年的2013年舉行“國際韓醫(yī)博覽會”。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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