行為主義學(xué)習(xí)理論關(guān)鍵詞（行為主義學(xué)習(xí)理論對于學(xué)習(xí)機制的論述不包括什么）

關(guān)于行為主義學(xué)習(xí)理論關(guān)鍵詞，行為主義學(xué)習(xí)理論對于學(xué)習(xí)機制的論述不包括什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、行為主義學(xué)習(xí)理論對于學(xué)習(xí)機制的論述不包括練習(xí)。

2、行為主義學(xué)習(xí)理論對于學(xué)習(xí)機制的論述包括的內(nèi)容：聯(lián)結(jié)：社會學(xué)習(xí)理論中的聯(lián)結(jié)概念，源于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說。

3、根據(jù)該學(xué)說提出的聯(lián)結(jié)理論認為，學(xué)習(xí)就是刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成。

4、2、強化：強化理論認為，人們學(xué)習(xí)表現(xiàn)某個行為是因為隨后會有一個令人愉快的，或者可以滿足某種需要的東西出現(xiàn)，這是一種正強化。

5、3、觀察學(xué)習(xí)：觀察理論認為，人們僅通過觀察他人或模仿榜樣，就可以學(xué)習(xí)某種社會態(tài)度和行為。

6、行為主義學(xué)習(xí)理論主要代表人物有：桑代克、巴甫洛夫、斯金納。

7、(一)桑代克(Thormdike，E.L.)的試誤說。

8、桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。

9、在桑代克看來，“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，“學(xué)習(xí)是結(jié)合，人之所以長于學(xué)習(xí)，即因他形成這許多結(jié)合”。

10、在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中，經(jīng)過多次嘗試與失敗，在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂(S)作為打開籠門的刺激(S)與開門反應(yīng)(R)形成了鞏固的聯(lián)系，這時學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。

11、所以在實驗中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即S—R之間的聯(lián)結(jié)。

12、因此，人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。

13、這種學(xué)習(xí)過程是漸進的，通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。

14、故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱嘗試與錯誤說(簡稱試誤說)。

15、2、桑代克認為一定的聯(lián)結(jié)是通過試誤而建立的。

16、3、桑代克認為試誤學(xué)習(xí)成功的條件有三個：練習(xí)律、準備律、效果律。

17、(二)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說。

18、巴甫洛夫認為學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固與恢復(fù)的過程。

19、巴甫洛夫認為“所有的學(xué)習(xí)都是聯(lián)系的形成，而聯(lián)系的形成就是思想、思維、知識”。

20、他所說的聯(lián)系就是指暫時神經(jīng)聯(lián)系。

21、他說：“顯然，我們的一切培育、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一切可能的習(xí)慣都是很長系列的條件的反射。

22、”巴甫洛夫利用條件反射的方法對人和動物的高級神經(jīng)活動作了許多?，發(fā)現(xiàn)了人和動物學(xué)習(xí)的最基本的機制。

23、(三)斯金納(b.***.skinner)的操作性條件反射學(xué)說斯金納宣稱自己的學(xué)習(xí)理論是一種描述性的行為主義，他認為一切行為都是由反射構(gòu)成的。

24、斯金納認為行為分為兩類，一是應(yīng)答性行為，是由已知的刺激所引起的反應(yīng)。

25、一是操作性行為，是沒有可觀察的材料，而是由有機體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。

26、上述實驗中的白鼠按壓杠桿，這種反應(yīng)就是由有機體自發(fā)發(fā)出的。

27、前者是刺激型條件反射。

28、一是操作性行為，是沒有可觀察的材料，而是由有機體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。

29、上述實驗中的白鼠按壓杠桿，這種反應(yīng)就是由有機體自發(fā)發(fā)出的。

30、前者是刺激型條件反射。

31、是由已知的刺激所引起的反應(yīng);一是操作性行為，是沒有可觀察的材料，而是由有機體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。

32、上述實驗中的白鼠按壓杠桿，這種反應(yīng)就是由有機體自發(fā)發(fā)出的。

33、前者是刺激型條件反射。

34、后者是反應(yīng)型條件反射。

35、他通過實驗，研究了動物和人的行為，總結(jié)出了習(xí)得反應(yīng)、條件強化、泛化作用與消退作用等規(guī)律。

36、他把學(xué)習(xí)的公式概括為：如果一個操作發(fā)生后，緊接著給一個強化刺激，那么其強度就增加。

37、斯金納認為，教育就是塑造人的行為。

38、有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程，也就是建立特定的強化機制。

39、這種理論運用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的，但他把意識的作用排除在科學(xué)之外是不可取的。

40、行為主義學(xué)習(xí)理論對教育技術(shù)發(fā)展的影響：斯金納的強化論及程序教學(xué)理論對教育技術(shù)理論發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，其影響主要有以下五個方面：從重視“教”到重視“學(xué)”。

41、在教育技術(shù)史上，長期以來把重點放在使用媒體呈現(xiàn)刺激方面，而沒有把心理學(xué)學(xué)習(xí)理論作為教育技術(shù)的基礎(chǔ)。

42、由于受行為主義理論的影響，對該領(lǐng)域的研究從僅僅重視媒體的使用，擴展到同時重視對學(xué)生行為的研究，從注重“教學(xué)刺激物”的設(shè)計發(fā)展，到對“學(xué)”的強調(diào)。

43、2、媒體作用的改變。

44、按照行為主義的觀點，教學(xué)媒體設(shè)備的作用不僅要呈現(xiàn)教材，而且必須與學(xué)生的行為聯(lián)系起來。

45、具體的聯(lián)系包括：接受學(xué)生作出反應(yīng)。

46、控制學(xué)生的學(xué)習(xí)順序、經(jīng)常和即時性的強化、學(xué)生自定學(xué)習(xí)步調(diào)。

47、媒體設(shè)備和教材只要發(fā)揮上述作用，就能強化學(xué)習(xí)，從而保證學(xué)習(xí)的成功。

48、在這種理論的影響下，傳統(tǒng)視聽傳播領(lǐng)域日益重視對“學(xué)”的研究，以及使用教學(xué)媒體促進對“學(xué)”的研究。

49、3、行為目標和標準參照評價。

50、程序教學(xué)理論要求首先要闡明學(xué)生應(yīng)達到的教學(xué)目標，即明確行為目標，從教育技術(shù)理論發(fā)展的角度看，行為目標的意義是強調(diào)學(xué)生的行為以及產(chǎn)生行為的條件，即將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)具體化。

51、明確化。

52、根據(jù)行為目標進行測量，以了解學(xué)生能力所達到的程度。

53、這種對學(xué)生能力的測量并不是以參照其他學(xué)生的能力差異為依據(jù)，而是以預(yù)先確定的目標為依據(jù)。

54、標準參照評價適于個別化學(xué)習(xí)的評價，可提供個人學(xué)習(xí)進步的情況，可使教師了解所設(shè)計教材的優(yōu)缺點，并進行及時調(diào)整。

55、4、開展全面教學(xué)改革。

56、在以班級授課為教學(xué)單位。

57、以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)中，開展自定學(xué)習(xí)步調(diào)的個別化教學(xué)顯然是難以進行的。

58、因此，要真正實現(xiàn)程序教學(xué)的目的，必須對傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)進行全面改革。

59、5、程序教材的系統(tǒng)開發(fā)過程。

60、程序教學(xué)的獨特之處是強調(diào)編制程序教材是一個“過程”，而不是“產(chǎn)品”的觀點。

61、它提出的“過程論”使人們開始重視課件的開發(fā)過程：從教學(xué)目標(學(xué)習(xí)結(jié)果)的闡明開始，分析教學(xué)對象。

62、設(shè)計教學(xué)內(nèi)容順序，進行實驗性測試。

63、編制課件，直至推廣使用。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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