關(guān)于寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系是怎樣的，寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、寒食節(jié)與清明節(jié)有聯(lián)系! 清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
2、一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
3、 清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
4、 要談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
5、 寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。
6、它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。
7、這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
8、 寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。
9、晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。
10、介子推便背著老母，躲入綿山。
11、晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。
12、于是他放火燒山，想把介于推逼出來。
13、不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。
14、晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
15、 其實，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。
16、古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。
17、而每次改火之后，就要換取新火。
18、新火未至，就禁止人們生火。
19、這是當(dāng)時的一件大事。
20、《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。
21、”可見當(dāng)時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。
22、這司煊氏，也就是專管取火的小官。
23、在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。
24、以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達一個月。
25、這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
26、 寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。
27、其中上墳之俗，是很古老的。
28、有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。
29、《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。
30、近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。
31、”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。
32、紙錢掛于塋樹。
33、其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。
34、裂帛于空中，謂之掰錢。
35、而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。
36、” 《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。
37、”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。
38、斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。
39、在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。
40、畫蛋。
41、鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。
42、無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。
43、今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。
44、 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。
45、但這恐怕只是傳說而已。
46、劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。
47、又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。
48、”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
49、 由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。
50、宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。
51、踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。
52、清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。
53、但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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