柏拉圖式的愛(ài)情是什么樣的愛(ài)情（柏拉圖式的愛(ài)情是什么）

關(guān)于柏拉圖式的愛(ài)情是什么樣的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、柏拉圖式的愛(ài)情有以下幾種意義: 1.男女平等的愛(ài)情觀. 2.純精神的而非肉體的愛(ài). 3.理想式的愛(ài)情觀,即比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀. 4.在這世上有,且僅有一個(gè)個(gè)人,對(duì)你而言,她(他)是完美的,而且僅對(duì)你而言是完美的,也就是說(shuō),任何一個(gè)人,都有其完美的對(duì)象,而且只有一個(gè). 人們往往都只關(guān)注2、3，其實(shí)4才是真正柏拉圖式愛(ài)情的正解。

2、柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界中。

3、在那里，每個(gè)人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。

4、所以人們總覺(jué)得若有所失，企圖找回自己的“另一半”。

5、柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有“戀情”。

6、在他的理論中，沒(méi)有哪一半是比較重要的，所以，男女四平等的。

7、而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對(duì)象。

8、他/她就在世界的某個(gè)角落，也正在尋找著她/他。

9、 說(shuō)這些，沒(méi)有其他的意義，我相信愛(ài)情，我也體會(huì)這精神上愛(ài)的力量是多么偉大，我的愛(ài)情真的有點(diǎn)柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會(huì)有答案了。

10、浪漫的愛(ài)情誰(shuí)都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神戀愛(ài) 柏拉圖問(wèn)他的老師蘇格拉底：什么是愛(ài)情？？ 于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。

11、叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！ 柏拉圖覺(jué)得這太簡(jiǎn)單了。

12、當(dāng)他空手而回的走到老師面前時(shí)，老師驚訝的問(wèn)他為什么會(huì)空手而回？于是柏拉圖說(shuō)出了空手而回的原因：當(dāng)他走到麥穗田的時(shí)侯， 看見(jiàn)了一株看似不錯(cuò)的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺(jué)就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒(méi)摘到！ 于是蘇格拉底笑笑了笑對(duì)柏拉圖說(shuō)：這就是愛(ài)情??！ 我也覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情和這個(gè)故事很相似，你們覺(jué)得愛(ài)情的定義是什么？？ 柏拉圖式戀愛(ài)，也稱(chēng)為柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。

13、最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛(ài)情的同義詞，用來(lái)指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛(ài)慕關(guān)系。

14、 柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。

15、而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿(mǎn)足。

16、當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉圖式的愛(ài)情有以下的意義: 1. 理想式的愛(ài)情觀 (比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛(ài)情 3. 男女平等的愛(ài)情觀 4. 在這世上有, 且僅有一個(gè)人, 對(duì)你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對(duì)你(你)而言是完美的。

17、也就是說(shuō), 任何一個(gè)人, 都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。

18、 第一個(gè)意義最常被使用, 但其實(shí)是一個(gè)誤解。

19、不過(guò)既然大家都這樣用, 也就算是另一個(gè)意義了。

20、這誤解來(lái)自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作\"理想國(guó)\"。

21、該書(shū)探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國(guó)度, 因其或許過(guò)于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來(lái)詮釋何謂柏拉圖式的愛(ài)情。

22、 第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。

23、這誤解來(lái)自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見(jiàn)的所謂的”真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。

24、 第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛(ài)情觀或兩性觀 柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界, 在那里, 每個(gè)人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。

25、所以人們總覺(jué)得若有所失, 企圖找回自己的\"另一半\"(這個(gè)詞也來(lái)自柏拉圖的理論)。

26、柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有”戀情”。

27、 在他的理論中, 沒(méi)有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。

28、而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對(duì)象。

29、他/她 就在世界的某個(gè)角落, 也正在尋找著 你/你。

30、 我不知道，這樣的愛(ài)情現(xiàn)在是否真的存在，是不是真的不現(xiàn)實(shí)或者真的只是在童話中才有。

31、 柏拉圖式的愛(ài)情 只是站在愛(ài)人的身邊; 靜靜的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求擁有; 即便知道根本不會(huì)有結(jié)果, 卻仍然執(zhí)迷不悔,也就是這種不求回報(bào)的原因, 注定了它悲劇的結(jié)局; 最后 也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線; 只留下回憶中,美好的片段, 當(dāng)作永恒!! 柏拉圖哲學(xué)的核心是理念論.他認(rèn)為,唯一真實(shí)的世界是永恒存在的理念世界,人們感受到的現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映.柏拉圖把獨(dú)立與事物和人們認(rèn)識(shí)之外的一般的東西稱(chēng)為理念,認(rèn)為只有理念才是真實(shí)的存在,因?yàn)樗鼧?gòu)成一個(gè)客觀獨(dú)立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正義的本身等.后來(lái)人們就把追求純精神的行為稱(chēng)為\"柏拉圖式行為\" 柏拉圖式愛(ài)情只是柏拉圖式行為其中的一個(gè),還有其他很多,大家不能只想到愛(ài)情啊!只有精神戀愛(ài)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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