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1、文言虛詞共18個 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1.【而】 (一)用作連詞。
2、 1.表示并列關系。
3、一般不譯,有時可譯為“又” 。
4、 ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》) ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》) 2.表示遞進關系。
5、可譯為"并且"或"而且"。
6、 ①君子博學而日參省乎己。
7、(《勸學》) ②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) ③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》) ④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》) 3.表示承接關系。
8、可譯為"就""接著",或不譯。
9、 ①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之。
10、(《鴻門宴》) ③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》) 4.表示轉折關系。
11、可譯為"但是""卻"。
12、 ①青,取之于藍,而青于藍(《勸學》) ②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》) 5.表示假設關系。
13、可譯為"如果""假如"。
14、 ①諸君而有意,瞻予馬首可也。
15、(《馮婉貞》) ②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》) 6.表示修飾關系,即連接狀語。
16、可不譯。
17、 ①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》) ③項王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門宴》) 7.表示因果關系, ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》) 8.表示目的關系, ①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。
18、 ①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項脊軒志》) (三)通“如”:好像,如同。
19、 ①軍驚而壞都舍。
20、(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”。
21、 ①未幾而搖頭頓足者,得數十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已(《師說》) ③我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》) 【而后】才,方才。
22、 ①臣鞠躬盡瘁,死而后已。
23、②三月而后成。
24、 【而況】即“何況”,用反問的語氣表示更進一層的意思。
25、 ①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。
26、而況石乎! ②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! ③臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》) 【既而】不久,一會兒。
27、 ①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人(《五人墓碑記》) ②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》) ③既而將訴于舅姑,舅姑愛其子,不能御(《柳毅傳》) 2.【何】 (一)用作疑問代詞。
28、 1.單獨作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。
29、 ①何者?嚴大國之威以修敬也。
30、(《廉頗藺相如列傳》) ②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》) ③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》) 2.作動詞或介詞的賓語,可譯為"哪里""什么"。
31、譯時,"何"要后置。
32、 ①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》) ②大王來何操?(《鴻門宴》) ③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》) 3.作定語,可譯為"什么""哪"。
33、 ①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。
34、(《琵琶行》) ②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》) (二)用作疑問副詞。
35、 1.用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什么""怎么"。
36、 ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》) ②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
37、 ①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) (三)作語助詞,相當于“啊”。
38、 ①新婦車在后,隱隱何甸甸。
39、(《孔雀東南飛》) (四)何:通“呵”,喝問。
40、 ①信臣精卒陳利兵而誰何。
41、(誰何:呵問他是誰何。
42、意思是檢查盤問。
43、)(《過秦論》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
44、 ①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》) ②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》) ③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》) ④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》) 【何以】即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據"以"的不同用法,分別相當于"拿什么""憑什么"等。
45、 ①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》) ②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》) ③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》) 【無何】譯為“不久”“沒多久”。
46、 ①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》) 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》) 3.【乎】 (一)用作語氣助詞。
47、 1.表疑問語氣。
48、可譯為"嗎""呢"。
49、 ①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》) ②技蓋至此乎?(《庖丁解?!罚? ③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》) 2.表示反問語氣,相當于“嗎”、“呢”。
50、 ①布衣之交尚不相欺,況在國乎?(《鴻門宴》) ②吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》) ③然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》) 3.表測度或商量語氣,可譯為"吧"。
51、 ①王之好樂甚,則齊其庶幾乎。
52、(《莊暴見孟子》) ②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? ③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》) ④今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(《陳涉世家》) ⑤無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》) 4.用于感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。
53、 ①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》) ②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》) ③西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》) ④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》) 5.用在句中的停頓處。
54、 ①于是乎書。
55、 (二)用作介詞,相當于"于",在文中有不同的翻譯。
56、 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
57、(《岳陽樓記》)(乎:于) ②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。
58、(《捕蛇者說》)(乎:在) ③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個“乎”:在;后一個“乎”:比。
59、) ④吾嘗疑乎是。
60、(乎:對。
61、) ⑤君子博學而日參省乎己。
62、(《論語》)(乎:對。
63、) ⑥亦無怪乎其私之也。
64、(乎:對于) ⑦蓋進乎技矣。
65、(《庖丁解?!罚ê酰罕龋? ⑧以吾一日長乎爾。
66、(爾:比。
67、) (三)可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。
68、 ①以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙(《赤壁賦》) 4.【乃】 (一)用作副詞。
69、 1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓于廷,臣乃敢上璧。
70、(《廉頗藺相如列傳》) ②悉使蠃兵負草填之,騎乃得過。
71、(《赤壁之戰(zhàn)》) ③度我至軍中,公乃入。
72、(《鴻門宴》) 2.強調某一行為出乎意料或違背常理,可譯為"卻""竟(然)""反而"等; ①問今是何世,乃不知不漢。
73、(《桃花源記》) ②今其智乃反不能及。
74、(《師說》) ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。
75、(《石鐘山記》) ④夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。
76、今君乃亡趙走燕。
77、(《廉頗藺相如列傳》) 3.可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"只""僅"等。
78、 ①項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。
79、(《項羽本紀》) 4.用在判斷句中,起確認作用,可譯為"是""就是"等。
80、 ①若事之不濟,此乃天也。
81、(《赤壁之戰(zhàn)》) ②嬴乃夷門抱關者也。
82、(《信陵君竊符救趙》) ③無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》) (二)用作代詞。
83、 1.用作第二人稱,常作定語,譯為"你的";也作主語,譯為"你"。
84、不能作賓語。
85、 ①王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
86、(陸游《示兒》) 2.用作指示代詞,譯為“這樣” 。
87、 ①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》) 3.還可作連詞用,釋為"若夫"、"至于""如果"等。
88、 (缺例文) 【無乃】表猜測,譯為“恐怕……”。
89、 ①今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎(《勾踐滅吳》) ②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》) ③今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》) 【乃爾】譯為“這樣”。
90、 ①府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立(《孔雀東南飛》) 5.【其】 (一)用作代詞,又分幾種情況: 1.第三人稱代詞。
91、作領屬性定語,可譯為"他的","它的"(包括復數)。
92、 ①臣從其計,大王亦幸赦臣。
93、(《廉頗藺相如列傳》) 2.第三人稱代詞。
94、作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"(包括復數)。
95、 ①秦王恐其破壁。
96、(《廉頗藺相如列傳》) ②其聞道也固先乎吾。
97、(《師說》) 3.活用為第一人稱或第二人稱。
98、譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
99、 ①今肅迎操,操當以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。
100、(《赤壁之戰(zhàn)》) ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
101、(《游褒禪山記》) ③老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》) 4.指示代詞,表示遠指。
102、可譯為"那""那個""那些""那里"。
103、 ①及其出,則或咎其欲出者。
104、(《游褒禪山記》) ②今操得荊州,奄有其地。
105、(《赤壁之戰(zhàn)》) ③不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》) 5.指示代詞,表示近指,相當于“這”“這個”“這些”。
106、 ①有蔣氏者,專其利三世矣。
107、(《捕蛇者說》) ②今存其本不忍廢。
108、(其:這) 5.指示代詞,表示"其中的",后面多為數詞。
109、 ①于亂石間擇其一二扣之。
110、(《石鐘山記》) (二)用作副詞。
111、 1.加強祈使語氣,相當于“可”、“還是”。
112、 ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢? ②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。
113、(《燭之武退秦師》) ③與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》) 2.加強揣測語氣,相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
114、 ①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》) ②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》) 3.加強反問語氣,相當于“難道”、“怎么” 。
115、 ①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) ②盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》) ③且行千里,其誰不知? (三)用作連詞。
116、 1.表示選擇關系,相當于“是……還是……” 。
117、 ①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》) ②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2.表示假設關系,相當于“如果”。
118、 ①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。
119、 ②沛然下雨,則苗浡然興之矣。
120、其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》) (四)助詞,起調節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。
121、 ①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索(《離騷》) ②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》) 【何其】譯為“多么”。
122、 ①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 6.【且】 (一)用作連詞。
123、 1.遞進關系,而且,并且。
124、例: ①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》) ②肅宣權旨,論天下事勢,致殷勤之意,且問備曰。
125、(《赤壁之戰(zhàn)》) ③彼所將中國人不過十五六萬,且己久疲。
126、(《赤壁之戰(zhàn)》) 2.遞進關系,況且,再說。
127、 ①且壯士不死即已,死即舉大名耳。
128、(《陳涉世家》) ②且將軍大勢可以拒操者,長江也。
129、(《赤壁之戰(zhàn)》) ③且燕趙處秦革滅殆盡之際。
130、(《六國論》) 3.讓步關系,尚且,還。
131、 ①臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T宴》) ②故之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉(《師說》) 4.并列關系:又,又……又……,一面……,一面…… ①示趙弱且怯也。
132、(《廉頗藺相如列傳》) ②命如南山石,四體康且直(《孔雀東南飛》) ③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》) ④凡四方之士無有不過而拜且泣者。
133、(《五人墓碑記》) (二)用作副詞。
134、 1.將,將要。
135、 ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》) ②且為之奈何(《鴻門宴》) ③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》) ④卿但暫還家,吾今且報府。
136、(《孔雀東南飛》) 2.暫且,姑且。
137、 ①存者且偷生,死者長已矣?。ā妒纠簟罚? ②誓不相隔卿,且暫還家去。
138、(《孔雀東南飛》) 【且夫】句首助詞,表示下文是更進一步的議論,“況且”,“再說”。
139、例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《過秦論》) ②且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》) ③且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎(《報任安書》) 【且如】就像。
140、 ①且如今年冬,未休關西卒(《兵車行》) 7.【若】 (一)動詞,像,好像。
141、 ①視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良(《促織》) ②吾不忍其觳觫,若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》) ③其若是,孰有御之。
142、(《孟子見梁襄王》) (二)用作代詞。
143、 1. 表對稱,相當于"你""你們";作定語時則譯為"你的"。
144、 ①若入前為壽 ,壽畢 ,請以劍舞(《鴻門宴》) ②不者,若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬:你們這些) ③更若役,復若賦……(《捕蛇者說》你的) 2.表近指,相當于"這""這樣""如此"。
145、 ①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》) (三)用作連詞。
146、 1.表假設,相當于"如果""假設"等。
147、 ①若據而有之,此帝王之資也。
148、(《赤壁之戰(zhàn)》) ②若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結盟好。
149、(《赤壁之戰(zhàn)》) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》) 2.表選擇,相當于"或""或者"。
150、 ①以萬人若一郡降者,封萬戶。
151、(《漢書?高帝紀》) 3.至,至于。
152、 ①若民,則無恒產,因無恒心。
153、(《齊桓晉文之事》) 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。
154、近似“要說那”、“像那”的意思。
155、 ①若夫霪雨霏霏,連月不開。
156、(《岳陽樓記》) ②若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉(《逍遙游》) 【若定】心中有數,從容不迫。
157、 ①指揮若定。
158、(《赤壁之戰(zhàn)》) 【若何】怎么樣。
159、 ①以閑敝邑,若何?(《崤之戰(zhàn)》) 【若干】約計之詞,相當于“幾許”、“多少”。
160、 ①車后若干遞送夫。
161、 8.【所】 (一)名詞,處所,地方。
162、 ①又間令吳廣之次所旁叢祠中。
163、(《陳涉世家》) ②成反復自念,得無教我獵蟲所耶?(《促織》) ③某所,而母立于茲。
164、(《項脊軒志》) (二)助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
165、 ①會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》) ②道之所存,師之所存也。
166、(《師說》) ③過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》) 2.“所”和動詞結合,后面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用。
167、 ①夜則以兵圍所寓舍。
168、(《〈指南錄〉后序》) ②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》) 【為……所】“為”和“所”呼應,組成"為……所……"的格式,表示被動。
169、 ①嬴聞如姬父為人所殺。
170、(《信陵君竊符救趙》) ②仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人(《報任安書》) 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據,相當于“用來……的方法” “是用來……的”"等。
171、 ①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》) ②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
172、(《師說》) 2.表示原因。
173、相當于“……的原因(緣故)”。
174、 ①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
175、(《廉頗藺相如列傳》) ②吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。
176、(《廉頗藺相如列傳》) ③所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。
177、(《鴻門宴》) 【所謂】所說的。
178、 ①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
179、(《鄒忌諷齊王納諫》) ②非吾所謂傳其道解其惑者也。
180、(《師說》) 【所在】 1.到處。
181、 ①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。
182、(《石鐘山記》) 2.所在之處,處所。
183、 ①原來有這等一個所在,且回衙去(《閨塾》) ②急趨之,折過墻隅,迷其所在。
184、(《促織》) 9.【為】 (一)動詞。
185、 1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。
186、 ①斬木為兵,揭竿為旗。
187、(《過秦論》) ②然后以六合為家,崤函為宮。
188、(《過秦論》) ③卒相與歡,為刎頸之交。
189、(《廉頗藺相如列傳》) ④冰,水為之,而寒于水。
190、(《勸學》) ⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。
191、(《廉頗藺相如列傳》) ⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》) ⑦南取百越之地,以為(劃為)桂林、象郡。
192、(《過秦論》) ⑧為(治理)國以禮,其言不讓,是故曬之。
193、(《論語》) 2.以為,認為。
194、 ①此亡秦之續(xù)耳。
195、竊為大王不取也(《鴻門宴》) ②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》) 3.判斷詞,是。
196、 ①如今人方為刀俎,我為魚肉。
197、(《廉頗藺相如列傳》) ②非為織作遲,群家婦難為。
198、(《孔雀東南飛》) (二)介詞。
199、 1.表被動,有時跟"所"結合,構成"為所"或"為……所",譯為“被”。
200、 ①吾屬今為之虜矣。
201、(《鴻門宴》) ②遂為猾胥報充里正役。
202、(《促織》) ③身死國滅,為天下笑,(《過秦論》) ④不者,若屬皆且為所虜。
203、(《鴻門宴》) ⑤羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中死者甚眾。
204、(《赤壁之戰(zhàn)》) 2.介紹原因或目的。
205、為了,因為。
206、 ①慎勿為歸死,貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》) ②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》) ③今為宮室之美為之。
207、(《莊暴見孟子》) 3.介紹涉及的對象。
208、給,替。
209、 ①于是秦王不懌,為一擊缶。
210、(《廉頗藺相如列傳》) ②請以趙十五城為秦王壽。
211、(《廉頗藺相如列傳》) ③臣請為王言樂。
212、(《莊暴見孟子》) 4.對,向。
213、 ①為之奈何?(《鴻門宴》) ②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》) 5.表示動作、行為的時間。
214、可譯為"當""等到"等。
215、 ①為其來也,臣請縛一人過王而行。
216、(《晏子使楚》) (三)句末語氣詞,表示疑問或反詰。
217、呢。
218、 ①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為(《鴻門宴》) ②是社稷之臣也。
219、何以伐為?(《季氏將伐顓臾》) ③何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列傳》) 10.【焉】 (一)兼詞。
220、 1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。
221、 ①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?/p>
222、(《論語》) ②積土成山,風雨興焉(從這里)。
223、(《勸學》) ③五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。
224、(《五人墓碑記》) 2.相當于“于何”。
225、譯為“在哪里”“從哪里”等。
226、 ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》) (二)代詞。
227、 1.相當于“之”。
228、 ①惟俟夫觀人風者得焉。
229、(《捕蛇者說》) ②猶且從師而問焉。
230、(《師說》) ③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
231、(《五人墓碑記》) 2.哪里,怎么。
232、 ①未知生,焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) (三)語氣詞。
233、 1。
234、句末語氣詞,了,啊,呢。
235、 ①至丹以荊卿為計,始速禍焉。
236、(《六國論》) ②一羽之不舉,為不用力焉。
237、(《齊桓晉文之事》) ③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》) 2.作句中語氣詞,表示停頓,相當于“也”。
238、 ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺(《師說》) ②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》) 3.作詞尾,相當于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。
239、 ①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》) ②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》) 11.【也】 (一)句末語氣詞, 1.表示判斷語氣。
240、 ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》) ②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》) 2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。
241、例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車過也。
242、(《阿房宮賦》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。
243、 ①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。
244、族秦者秦也,非天下也。
245、(《過秦論》) ②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) ③古之人不余欺也(《石鐘山記》) 4.用在句末,表示疑問或反詰語氣。
246、 ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也? 5.用在句末,表示祈使語氣。
247、 ①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。
248、(《崤之戰(zhàn)》) ②當相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》) (二)句中語氣詞。
249、用在句中,表示語氣停頓。
250、 ①是說也,人常疑之。
251、(《石鐘山記》) ②其聞道也亦先乎吾。
252、(《師說》) 【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩云:“他人有心,予忖度之。
253、”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》) 【也哉】語氣助詞連用,為加強語氣,多有感嘆或反詰之意。
254、例: ①豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》) ②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》) ③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?。
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