關(guān)于竹竿舞是哪個(gè)民族的舞蹈,竹竿舞是哪個(gè)民族的這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、佤族、苗族、黎族、畬族 竹竿舞 佤族竹竿舞 佤族是跨境而居的民族,在中、緬、泰三國都有分布。
2、中國佤族近三十萬人,分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。
3、其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū),兩縣的佤族人口約占我國佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕?/p>
4、中國境內(nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間,怒山山脈南段展布的地段。
5、在這一地段里,山巒重疊,平壩極少,故又稱阿佤山區(qū)。
6、 佤族是能歌善舞的民族。
7、竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。
8、 舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。
9、即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對(duì),面對(duì)面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動(dòng)碰擊,舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。
10、舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動(dòng)物形態(tài)起跳,活潑歡快。
11、 竹竿舞,一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行,以碓杵擊打竹竿而舞,寨中男女老幼均可參加。
12、當(dāng)?shù)乩先苏f:“人雖然死了,但靈魂不死,它到另一個(gè)世界后同樣離不開歌舞,所以人們要唱歌跳舞歡送他。
13、”正是這種曠達(dá)的生死觀,造就了佤族諸多的喪事舞蹈。
14、 2、苗族竹竿舞 竹竿舞是羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈,主要是表現(xiàn)苗族青年男女對(duì)自由戀愛的追求與理想,一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時(shí)演出。
15、 竹竿舞的演出要求并不十分苛刻,道具要求也相對(duì)簡(jiǎn)單化。
16、只要有一塊平坦的草地,就可以進(jìn)行演出。
17、一般是8對(duì)男女青年進(jìn)行,演出時(shí)男子著短衣,腰系紅綢緞;女子著苗族特有的手工大擺裙,由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍,和以一陣陣的歡呼聲,與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。
18、 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成,各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素,古樸自然。
19、 3、黎族竹竿舞(打柴) “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。
20、數(shù)百年前,當(dāng)黎家人經(jīng)過辛勤耕作,換得新谷歸倉時(shí),村里男女老少就會(huì)穿上節(jié)日盛裝,家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒,宰殺禽畜,祭祀祖宗和神靈。
21、酒酣飯飽后,眾人就會(huì)來到山坡上,點(diǎn)燃篝火,跳起竹竿舞。
22、竹聲叮咚,慶祝稻谷豐登,祝愿來年有更好的收成。
23、“跳柴”每年從開春之日起,直至元宵,幾乎夜夜篝火通明,歡跳不息,熱烈氣氛充溢著山坡村寨。
24、 隨著時(shí)代的變遷,“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變。
25、如今,它的祭祀色彩逐漸消失,已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。
26、過去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣,如今也換成“男女混合打跳”。
27、現(xiàn)在,跳竹竿已經(jīng)成為“三月三”黎寨山戀節(jié)中一項(xiàng)健康的活動(dòng)內(nèi)容。
28、青年男女憑借跳竹竿活動(dòng),尋找“搭檔”,增進(jìn)情誼。
29、小小竹竿為青年男女架設(shè)起了“鵲橋”。
30、 4、畬族竹竿舞 據(jù)說畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì)身著漂亮的名族服飾,跳竹竿舞。
31、且、節(jié)奏為“開、合、開、合、開開合。
32、”。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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