關(guān)于竹竿舞是哪個(gè)民族的舞蹈，竹竿舞是哪個(gè)民族的這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、佤族、苗族、黎族、畬族 竹竿舞 佤族竹竿舞 佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國(guó)都有分布。
2、中國(guó)佤族近三十萬(wàn)人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。
3、其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū)，兩縣的佤族人口約占我國(guó)佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕?/p>
4、中國(guó)境內(nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。
5、在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區(qū)。
6、 佤族是能歌善舞的民族。
7、竹竿舞，過(guò)去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現(xiàn)已成為一種娛樂(lè)性的舞蹈。
8、 舞蹈形式與我國(guó)海南省黎族竹竿舞相同。
9、即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來(lái)回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。
10、舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫(huà)眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。
11、 竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。
12、當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個(gè)世界后同樣離不開(kāi)歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。
13、”正是這種曠達(dá)的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。
14、 2、苗族竹竿舞 竹竿舞是羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自?shī)市晕璧?，主要是表現(xiàn)苗族青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的追求與理想，一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時(shí)演出。
15、 竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對(duì)簡(jiǎn)單化。
16、只要有一塊平坦的草地，就可以進(jìn)行演出。
17、一般是8對(duì)男女青年進(jìn)行，演出時(shí)男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。
18、 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過(guò)河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。
19、 3、黎族竹竿舞（打柴） “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。
20、數(shù)百年前，當(dāng)黎家人經(jīng)過(guò)辛勤耕作，換得新谷歸倉(cāng)時(shí)，村里男女老少就會(huì)穿上節(jié)日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺禽畜，祭祀祖宗和神靈。
21、酒酣飯飽后，眾人就會(huì)來(lái)到山坡上，點(diǎn)燃篝火，跳起竹竿舞。
22、竹聲叮咚，慶祝稻谷豐登，祝愿來(lái)年有更好的收成。
23、“跳柴”每年從開(kāi)春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。
24、 隨著時(shí)代的變遷，“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變。
25、如今，它的祭祀色彩逐漸消失，已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。
26、過(guò)去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣，如今也換成“男女混合打跳”。
27、現(xiàn)在，跳竹竿已經(jīng)成為“三月三”黎寨山戀節(jié)中一項(xiàng)健康的活動(dòng)內(nèi)容。
28、青年男女憑借跳竹竿活動(dòng)，尋找“搭檔”，增進(jìn)情誼。
29、小小竹竿為青年男女架設(shè)起了“鵲橋”。
30、 4、畬族竹竿舞 據(jù)說(shuō)畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì)身著漂亮的名族服飾，跳竹竿舞。
31、且、節(jié)奏為“開(kāi)、合、開(kāi)、合、開(kāi)開(kāi)合。
32、”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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