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古文中唯與惟的區(qū)別(唯與惟的區(qū)別)

關于古文中唯與惟的區(qū)別,唯與惟的區(qū)別這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、關于“唯”、“惟” 每每寫到“唯”、“惟”這兩個字相關的詞語,總會猶豫,因此想比較一下,看有何區(qū)別。

2、 《古代漢語虛詞詞典》對于“唯”、“惟”的使用是這樣描述的:“唯,可用作副詞、連詞、助詞。

3、先秦時已有用例,后一直沿用于文言中。

4、現(xiàn)代漢語書面語也使用。

5、”“惟,可用作副詞、連詞、助詞。

6、先秦已普遍使用,后一直沿用于文言中。

7、” 那么是否意味著,在現(xiàn)代漢語中,“唯”完全取代了“惟”,二者在意義上沒有任何差別了呢? 首先,我們來看《說文》對于二者地解釋。

8、 “唯,諾也。

9、” “惟,凡思也。

10、” 在字的本意上,二者是有差別的“唯”表一種應答,“惟”表示思考。

11、 然后,在《現(xiàn)代漢語大詞典》中,對于二者是這樣解釋的: “唯”(wéì)⑴獨;僅;只有⑵以;因為⑶表示希望、祈請⑷聽憑;任隨⑸思;考慮⑹雖然;即使⑺語首助詞。

12、亦寫作“唯”“維” (wěì)⑴應答聲⑵招呼聲 “惟”(wéì)⑴思考;思念⑵有⑶為;是⑷聽從;隨從⑸愿;希望⑹副詞,相當于“只有”⑺連詞,也作“唯”“維”⑻介詞,也作“唯”“維”,相當于“以;由于”⑼助詞,也作“唯”“維”⑽水名。

13、通“濰”⑾通“帷”⑿姓 (wěì)⑴專一⑵獨一無二 僅看兩字的第一項釋義,讀wéì時,“唯:獨、僅”,“惟:思考”;讀wěì時,“唯:應答聲”,“惟:專一”。

14、與《說文》差別不大。

15、 再看《古代漢語虛詞詞典》對二者用法的列舉。

16、 詞性 “唯” “惟” 副詞 表示對事物或動作的范圍加以限定。

17、可譯為“只”、“僅僅”等。

18、 2、 用于對話中,表示聽到或同意對方的談話,也可疊用作“唯唯”。

19、可譯為“是”、“對”、“嗯”等。

20、 用于謂語前,表示對事物或動作的范圍加以限定,可譯作“只”、“僅僅”等。

21、 連詞 連接分句,表示假設和讓步,相當于“雖”。

22、可譯為“即使”、“縱使”等。

23、 2、 連接分句,表示動作、行為的原因、理由。

24、可譯為“由于”、“正因為”等。

25、 用于名詞或名詞性詞組之間,表示并列關系。

26、可以譯為“和”、“與”等。

27、 2、 連接分句,表示假設和讓步,相當于“雖”。

28、可譯為“縱使”、“即使”等。

29、 3、 表示動作、行為的原因、理由。

30、可譯為“由于”、“正因為”等,或隨上下文義靈活譯出。

31、 助詞 用在句首,意在引出話題,為立言行文開端。

32、可不必譯出。

33、 用在句首,意在引出話題,為立言行文開端。

34、可不必譯出。

35、 2、 用在句首,引出時間、處所。

36、可不必譯出。

37、 由表格中的對照我們可以看出: 作為副詞時“惟”沒有表示“應答”的意思。

38、例如: 《易?乾》:“知進退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。

39、”(副詞,獨、僅) 《論語?述而》:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”(副詞,只有) 而在《論語?里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之。

40、’曾子曰:‘唯。

41、’”中,就不可以用“惟”替代。

42、在這個層面上,“唯”可以包含“惟”。

43、 作為連詞時“唯”可連接分句,“惟”在此基礎上還可以連接名詞。

44、例如: 《荀子?性惡》:“然則唯禹不知仁義法正……”(連詞,雖然、即使) 《史記?淮陰侯列傳》:“(韓)信再拜賀曰:‘惟信亦以為大王弗如也。

45、’”(連詞,即使) 《老子?第二章》:“夫唯不居,是以不去。

46、”(連詞,由于) 《左傳?哀公元年》:“闔廬惟能用其民,以敗我于柏舉。

47、”(連詞,由于) 而在《尚書?禹貢》:“齒革羽毛惟木。

48、”中,“惟”表示“和、與”。

49、這里,就不能用“唯”來替代。

50、 作為助詞時“惟”的用法比“唯”稍細致些,但可以忽略。

51、 也就是說,“唯”并不能完全取代“惟”,只是,在現(xiàn)代漢語中,用到只能使用“惟”的情況并不多。

52、 [附] 列出“唯”、“惟”的一些詞語,以供參考。

53、其中,有些“惟”的詞語為古用法,因此不列入考慮。

54、 唯一、唯心、唯心史觀、唯心主義、唯心論、唯我(吾)獨尊、唯我論、唯利是求(視/圖)、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史觀、唯物主義、唯物論、唯物辯證法、唯所欲為、惟命是從(聽)、唯美主義、唯理論、唯喏(諾)、唯唯、唯唯否否、唯唯諾諾、唯復、唯然、唯獨、唯謹、唯識 惟一、惟力是視、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日為歲、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我獨尊、惟利是求(圖/命/視/趨)、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲為、惟命、惟命是從(聽)、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟塵、惟精惟一、惟寧、惟翰、惟獨、惟舊、惟藩、惟謹。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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