圖式理論的主要內(nèi)容（圖式理論）

關(guān)于圖式理論的主要內(nèi)容，圖式理論這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、圖式就是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。

2、 個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)相同的對(duì)象的認(rèn)知也會(huì)有不同的結(jié)果。

3、 就拿現(xiàn)在的三鹿事件來(lái)說(shuō)，以前都知道牛奶是有營(yíng)養(yǎng)的，喝牛奶能讓身體強(qiáng)壯。

4、所以一提到牛奶，在你心中就會(huì)有一個(gè)圖式。

5、它是健康的，是喝了可以強(qiáng)健身體的。

6、由于這次三聚氰胺的影響，牛奶在你的心中又會(huì)有新的形象，牛奶也不一定是喝了對(duì)身體有好處的，有的牛奶小孩喝了會(huì)產(chǎn)生結(jié)石。

7、這就是新的圖式的產(chǎn)生。

8、你對(duì)牛奶有了新的認(rèn)識(shí)，就會(huì)改變你以前的想法。

9、這個(gè)認(rèn)識(shí)和以前的認(rèn)識(shí)是相沖突的，你可能以后就少喝牛奶或者是用別的什么代替牛奶。

10、 你要是還是堅(jiān)持喝牛奶，那表明你是認(rèn)同牛奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，并不因?yàn)槿矍璋范懦馀Ｄ獭?/p>

11、 你要是說(shuō)以后會(huì)更加小心留意，要是不合適的牛奶你是不喝的，那表示你達(dá)到了一種平衡。

12、 而不管你做出怎樣的反應(yīng)，它都是一種新的圖式。

13、不知道你理解了沒(méi)有。

14、其實(shí)我們對(duì)身邊很多人的認(rèn)識(shí)，也是一步步深入的。

15、可能你對(duì)某個(gè)人第一印象超級(jí)好，但隨著認(rèn)識(shí)的深入，你發(fā)現(xiàn)他身上也有某些不足，或者是你認(rèn)為不好的方面，這樣在你心中就會(huì)對(duì)他有新的圖式產(chǎn)生。

16、 圖式schema 表征特定概念、事物或事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它影響對(duì)相關(guān)信息的加工過(guò)程。

17、 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個(gè)有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。

18、一個(gè)人的全部圖式對(duì)組成一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

19、 圖式這一概念最初是由康德提出的，在康德的認(rèn)識(shí)學(xué)說(shuō)中占有重要的地位，他把圖式看作是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù)，一種技巧。

20、因此，在康德那里，圖式是一種先驗(yàn)的范疇。

21、當(dāng)代知名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認(rèn)知發(fā)展理論的核心概念。

22、他把圖式看作是包括動(dòng)作結(jié)構(gòu)和運(yùn)算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗(yàn)到概念的中介，在皮亞杰看來(lái)，圖式是主體內(nèi)部的一種動(dòng)態(tài)的、可變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

23、他反對(duì)行為主義S→R公式，提出S→（AT）→R的公式，即一定的刺激（S）被個(gè)體同化（A）于認(rèn)知結(jié)構(gòu)（T）之中，才能作出反應(yīng)（R）。

24、個(gè)體所以能對(duì)各種刺激作出這樣那樣的反應(yīng)，是由于個(gè)體具有能夠同化這些刺激的某種圖式。

25、這種圖式在認(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，即能過(guò)濾、篩選、整理外界刺激，使之成為有條理的整體性認(rèn)識(shí)，從而建立新的圖式。

26、皮亞杰認(rèn)為，圖式雖然最初來(lái)自先天遺傳，但一經(jīng)和外界接觸，在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，圖式就不斷變化、豐富和發(fā)展起來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。

27、他用圖式、同化、順化、平衡四個(gè)基本概念闡述個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的活動(dòng)過(guò)程，形成他具有自己特色的建構(gòu)理論。

28、按照皮亞杰的理論，兒童的心理結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，正是在與環(huán)境的不斷的適應(yīng)過(guò)程中，在這種動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程中形成和發(fā)展的。

29、因此，他提出主體與客體的相互作用的活動(dòng)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉，讓兒童獲得充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們的認(rèn)知發(fā)展是極為必要的，不可缺少的條件。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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