關(guān)于董鄂皇貴妃家鄉(xiāng),董鄂皇貴妃這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、董鄂妃其事 萬千寵愛於一生 董鄂妃的身世存在種種爭議,關(guān)於她如何入宮也是一個説不清的謎。
2、今人只能從史籍上瞭解到,順治十三年八月董鄂氏被冊立爲(wèi)賢妃,一個多月後順治又準(zhǔn)備立她爲(wèi)“皇貴妃”,地位僅次於皇后。
3、 冊立典禮是在當(dāng)年十二月初六舉行的,這一年順治19歲,董鄂妃18歲。
4、中國第一歷史檔案館中保存了冊立董鄂妃爲(wèi)皇貴妃的《詔書》。
5、按常規(guī),皇帝只有在冊立皇后的大禮上,才會頒佈詔書公吿天下。
6、董鄂妃享受到這種特殊禮遇,表明她得到了順治不同尋常的寵愛。
7、 董鄂氏入宮後,與順治的感情與日俱增。
8、順治後來在《端敬皇后行狀》中回憶:他下朝時董鄂妃總是親自安排飲食,飯菜做好後更要先品嚐。
9、當(dāng)他批閲奏章時,董鄂妃常陪伴在他身邊。
10、 更難得的是,她時常勸説順治,處理政務(wù)要服人心,審判案件要愼重。
11、連宮女太監(jiān)犯錯誤時,她也往往爲(wèi)他們説情。
12、 順治十四年四月初七,董鄂妃生下一個男孩,排行第四。
13、隨著新生兒的誕生,清朝後宮內(nèi)錯綜複雜的政治鬥爭,變得更加殘酷。
14、 順治的父親皇太極先後娶了包括孝莊皇后在內(nèi)的五位皇后和妃子,都是蒙古族。
15、順治的第一個皇后是孝莊皇太后的姪女,在順治十年時被降爲(wèi)靜妃。
16、順治的第二個皇后是孝莊的侄孫女,仍被廢棄。
17、集萬千寵愛上的董鄂妃自然受到嫉恨。
18、 董鄂妃即將生産時,孝莊搬到北京永定門外20華里的南苑,這是皇家冬天狩獵閲兵的地方。
19、 董鄂妃拖著産後虛弱的身體,前往南苑照顧孝莊,她的健康受到嚴(yán)重影響。
20、更不幸的是,新生的孩子不久夭亡,這對董鄂妃是致命的打擊,從此她一病不起。
21、 佳人早逝空遺恨 順治的百般勸慰和關(guān)愛並沒有減輕董鄂妃因失去愛子所產(chǎn)生的精神痛苦,本來就十分孱弱多病的身體,又雪上加霜。
22、 順治十七年(1660年)八月十九,一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消,病逝於東六宮之一的承乾宮,年僅22歲。
23、據(jù)順治說,董鄂氏死時“言動不亂,端坐呼佛號,噓氣而死。
24、崩後數(shù)日,顏貌安整,儼如平時”。
25、 愛子愛妃的接連死去,使順治的精神幾乎崩潰。
26、他萬念俱灰,看破紅塵,棄江山社稷如敝履,執(zhí)意要出家為僧,並讓和尙溪森為他剃了髪。
27、後來溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾,才逼得順治打消了出家的念頭。
28、 順治悲慟欲絕,他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。
29、 董鄂氏死後第三天,即八月二十一,福臨諭禮部:“皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝,奉聖母皇太后諭旨:‘皇貴妃佐理內(nèi)政有年,淑德彰聞,宮闈式化。
30、倏爾薨逝,予心深為痛悼,宜追封為皇后,以示褒崇。
31、’朕仰承慈諭,特用追封,加之謚號,謚曰‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。
32、其應(yīng)行典禮,爾部詳察,速議具奏。
33、” 在禮臣們擬議謚號時,“先擬四字,不允。
34、至六字、八字、十字而止,猶以無‘天’‘聖’二字為歉”。
35、順治為什麼以無“天”“聖”二字為歉呢?因為清代謚法,皇后謚號的最後四字為“×天×聖”,“天”代表先帝,“聖”代表嗣帝,表示該皇后與先帝和嗣帝的關(guān)係。
36、如孝莊文皇后在太宗時“贊助內(nèi)政,旣越有年”,以後又輔佐順、康二帝,所 以她的謚號最後四字為“翊天啟聖”。
37、而董鄂氏謚號的最後四字為“溫惠端敬”四字,明顯比有“天”“聖”二字的皇后低了一等,所以順治感到內(nèi)疚。
38、 順治命令上至親王,下至四品官,公主、命婦齊集哭臨,不哀者議處,經(jīng)皇太后“力解乃已”。
39、 順治十七年(1660年)八月二十七,董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安,抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。
40、這在有清一代,不僅皇貴妃喪事中絕無僅有,就是皇帝、皇后喪事中也少見。
41、 董鄂氏的梓宮移到景山以後,順治為她舉辦了大規(guī)模的水陸道場,有108名僧人誦經(jīng)。
42、整天鐃鈸喧天,燒紙施食,香煙燎繞,紙灰飛揚,經(jīng)聲不斷。
43、在“三七”日(第二十一天),董鄂妃的屍體連同梓宮一同被火化,骨灰被裝入“寶宮”(骨灰罐)。
44、 清制:平時皇帝批奏章用硃筆,遇有國喪改用藍筆,過27天後,再用硃筆。
45、而董鄂妃之喪,福臨用藍筆批奏章,從八月到十二月,竟長達4個月之久。
46、 順治為情出家被阻 寵冠後宮的紅顏知己魂歸西天,給不愛江山愛美人的癡情天子順治留下了無窮的哀戀和回憶。
47、為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行,福臨命大學(xué)士金之俊撰寫董鄂氏傳,又令內(nèi)閣學(xué)士胡兆龍、王煕編寫董鄂氏語錄。
48、福臨親自動筆,飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》,以大量的具體實例,展現(xiàn)了董鄂氏的美言、嘉行、賢德,洋洋達四千言,內(nèi)容十分豐富。
49、 順治送走愛妃後,就選擇了凈髪出家。
50、其實順治並不是突然想出家的,據(jù)歷史學(xué)家陳垣考證,順治對佛敎的啓蒙始於一代高僧憨璞聰。
51、順治十年,這位高僧入宮,他對佛法的解釋深深觸動了順治。
52、 在憨璞聰推薦下,僧人玉林和溪森先後入宮講授佛法。
53、順治開始信佛,法名“行癡”。
54、這位行癡皇帝在愛妃火化後的當(dāng)月,就請溪森爲(wèi)自己舉行了凈髪儀式。
55、 皇帝出家震驚朝野。
56、在孝莊的壓力下,玉林把溪森綁起來,並架起乾柴,要當(dāng)衆(zhòng)燒死他。
57、就在這時,傳來順治決定蓄髪留俗、不再出家的緊急口諭。
58、 順治沒能當(dāng)成和尙,三個月後,他在病中把身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺代替他削髮爲(wèi)僧。
59、 5天後,順治帶著無限惆悵,在紫禁城養(yǎng)心殿閉上了眼睛,年僅24歲,死因是天花。
60、順治去世距董鄂妃病逝,僅隔三個多月。
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