關(guān)于黃帝和炎帝什么關(guān)系，黃帝和炎帝的關(guān)系這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、《周易·系辭下傳》說：“包犧氏沒．神農(nóng)氏作。
2、神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作。
3、”之后眾多史籍幾乎是一致采用這一觀點：炎帝和黃帝是前后相承的關(guān)系。
4、《漢書》、《白虎通義》幾乎都是原文照抄地記載：“伏羲氏沒，神農(nóng)氏作。
5、神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作。
6、”《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》則說：“炎帝有天下，以傳黃帝。
7、”東漢蔡邕撰《獨斷》載：“《易》曰：帝出于震。
8、震者，木也。
9、言宓犧氏始以木德王天下也。
10、木生火，故宓犧氏沒，神農(nóng)氏以火德繼之。
11、火生土，故神農(nóng)氏沒，黃帝以土德繼之。
12、土生金，故黃帝沒，少昊氏以金德繼之。
13、金生水，故少昊氏沒，顓頊氏以水德繼之。
14、水生木，故顓頊氏沒，帝嚳氏以木德繼之。
15、木生火．故帝嚳氏沒，帝堯氏以火德繼之。
16、火生土，故帝舜氏以土德繼之。
17、土生金，故夏禹氏以金德繼之。
18、金生水，故殷湯氏以水德繼之。
19、水生木，故周武以木德繼之。
20、木生火，故高祖以火德繼之。
21、”蔡邕在這里以五行說來解釋朝代的更替，從伏羲一直排到漢。
22、在這里，我們也可以看到：在東漢，炎、黃的傳承關(guān)系是沒有爭淪的，是比較一致的。
23、 當然，史籍中也還有別的說法。
24、 一為“兄弟說”。
25、這主要是由于《國語》的一段記載所引起的。
26、《國語·晉語》說：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。
27、黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。
28、成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。
29、”乍看起來，黃帝、炎帝是少典與有蟜氏生的兩兄弟。
30、其實不然。
31、《帝王世紀》在關(guān)于黃帝的文字中是這樣記載的：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。
32、母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。
33、及神農(nóng)氏末，少典氏又取附寶，……生黃帝于壽丘，長于姬水，因以為姓。
34、”這就把因《國語》敘述不明白地方說明白了。
35、 二為“同代說”。
36、這主要是由于《史記》的那段記載所產(chǎn)生的歧義：“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰”，“軒轅……與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志”，“諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”，等等。
37、對于《史記》表述的不精確，以后的許多史籍都給予了訂正。
38、《漢書·律歷志》載：黃帝“與炎帝之后戰(zhàn)于阪泉，遂王天下”。
39、這就是說，炎、黃阪泉之戰(zhàn)并非黃帝與炎帝之戰(zhàn)，而是黃帝與炎帝之后之戰(zhàn)。
40、《三皇紀》曰：“炎帝之后凡八代，五百余年，軒轅氏代之。
41、”炎帝、黃帝并非同時代的人，應該說是說得十分清楚的了。
42、 綜上所述，炎帝神農(nóng)氏與黃帝軒轅氏的關(guān)系是同源共祖、前后相繼的關(guān)系，他們各自代表著一個時代，既非父子，亦非兄弟，更非異族。
43、炎黃之間的戰(zhàn)爭，是部落聯(lián)盟內(nèi)部兼并與反兼并、控制與反控制之爭，是領(lǐng)導權(quán)即盟主地位之爭，是內(nèi)戰(zhàn)，而并非民族戰(zhàn)爭。
44、他們的逐漸融合、統(tǒng)一，形成了偉大的華夏民族，今天，我們億萬萬海內(nèi)外的炎黃子孫，同源同祖，血濃于水，共一個中華,情重于山，我們要攜手共進，同謀發(fā)展。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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