關(guān)于伯牙古琴中的復(fù)是什么意思,伯牙古琴這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
2、文言文閱讀及答案 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ( 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
3、) 文言文閱讀 1.(1) 伯牙善鼓琴,鼓:________________鼓:彈。
4、 (2) 伯牙游于泰山之陰,陰:________________“陰”是指山的北邊,河流的南邊。
5、 (3) 更造崩山之音,更:________________再,進(jìn)一步。
6、 (4) 志想象猶吾心也,猶:________________(就)好像。
7、 2.下列加點(diǎn)詞的意思或用法相同的兩組:( )。
8、 _____ (B) 。
9、 A.善:伯牙善鼓琴.________擅長(zhǎng) 善哉,洋洋兮若江河. ________好 B.乃:心悲。
10、乃援琴而鼓之. ________于是 伯牙乃舍琴而嘆曰. ________于是,就 C.于:止于巖下. ________在 吾于何逃聲哉. ________從 D.之:鐘子期必得之. ________它的。
11、 / 知道,明白。
12、必定準(zhǔn)確的知道。
13、 得之心而寓之酒也. ________之,兩個(gè)都指代“山水之樂”,即欣賞山水而產(chǎn)生的快樂。
14、 3.伯牙士傳說中的善彈琴的人,鐘子期是善聽音的人。
15、與此典故相關(guān)的成語是:________________,這個(gè)成語的意思是:________________________________________________。
16、 高山流水 ,解釋:比喻知己相賞或知音。
17、也比喻樂曲高妙。
18、 --------------------------------------------------------- 高山流水 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。
19、伯牙驚道∶「善哉,子 之心而與吾心同。
20、」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲。
21、“高山流水”最先出自《列子.湯問》,傳說俞伯牙善鼓琴,鐘子期善聽音。
22、俞伯牙所念,鐘子期必得之。
23、俞伯牙鼓琴而志在高山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎流水” 鐘子期死,俞伯牙破琴絕弦,終生不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
24、后用“高山流水”比喻知音或知己。
25、 ----------------------------------------------------------- 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
26、這句話是什么意思? 伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于傾聽 ~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~- 1.(2)“陰”是指山的北邊,河流的南邊。
27、(泰山之陰就是泰山的北邊。
28、和其相對(duì)就是“陽”,山的南邊,河流的北邊。
29、記一下就可以了。
30、巧記就是山的南邊照到太陽,所以是“陽”,北邊照不到就是“陰”) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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