君子不食嗟來之食怎么反駁（君子不食嗟來之食）

關(guān)于君子不食嗟來之食怎么反駁，君子不食嗟來之食這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、志士不飲盜泉之水】 尸佼《尸子》（節(jié)錄）：孔子過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。

2、 盜泉：在今山東省泗水縣。

3、 孔子不喝“盜泉”水，因為他憎惡這個名字。

4、舊時人們飲用這句話，表示堅守節(jié)操，不污其行。

5、尸佼是戰(zhàn)國時法家，著有《尸子》，已佚，后人有輯本。

6、 不受嗟來之食(成語嗟來之食的來歷)—— 《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！” 意思：不吃帶有侮辱性的施舍，形容人有志氣。

7、 嗟來之食 發(fā) 音 jiē lái zhī shí 釋 義 指帶有侮辱性的施舍。

8、 出 處 《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！” 示 例 志士不飲盜泉之水，廉者不受～。

9、（明·馮夢龍《東周列國志》第八十五回） 故事（參考樓上）： 齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。

10、黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。

11、有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。

12、黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步！”黔敖追上前去道歉，饑民終究沒有吃，最后餓死了…… “不食嗟來之食”就出自這個典故，它教導(dǎo)人們做人要有骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是犧牲自己的利益甚至生命，也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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