言有開頭的成語（言字開頭的成語有什么）

關(guān)于言有開頭的成語，言字開頭的成語有什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、言必信，行必果 說話一定要守信用，做事一定要果敢 言必有據(jù) 所言必有根據(jù) 言必有物 指言論或文章內(nèi)容充實 言必有中 一說話必然說到點子上 言不達(dá)意 亦作“言不逮意”。

2、說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容 言不逮意 見“言不達(dá)意” 言不二價 見“言無二價” 言不顧行 說話與行事不相符合 言不及行 謂言行不一 言不及義 說話不涉及正經(jīng)道理 言不盡意言不由中 見“言不由衷” 言不由衷 謂說話不是出于內(nèi)心，心口不一。

3、語本《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無益也。

4、”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。

5、” 言出法隨 謂法令一經(jīng)宣布，就嚴(yán)格執(zhí)行。

6、多用于布告 言出禍從 話剛出口，禍患就降臨頭上 言出禍隨 見“言出禍從” 言傳身教 謂一面用言語進(jìn)行傳授，一面在行動上以身作則。

7、指言行起模范作用 言從計納 講的話、出的主意，都聽從采納 言從計聽 見“言聽計從” 言從計行 見“言行計從” 言顛語倒 說話顛三倒四 言多必失 話說多了一定有失誤。

8、語本《鬼谷子·本經(jīng)符》：“言多必有數(shù)短之處。

9、” 言多傷行 話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害 言多傷幸 見“言多傷行” 言多傷幸 見“言多傷行” 言而不信 見“言而無信” 言而無文，行之不遠(yuǎn) 同“言之無文，行之不遠(yuǎn)” 言而無信 亦作“言而不信”。

10、說話不講信用 言而有信 說話守信用 言發(fā)禍隨 同“言出禍從” 言方行圓 謂言論正直而行為圓滑 言芳行潔 謂言行高潔 言高語低 說話不知輕重，沒有分寸 言歸和好 同“言歸于好” 言歸于好 謂相好如初。

11、言，助詞 言歸正傳 把話頭轉(zhuǎn)到正題上來。

12、原為舊小說、話本中常用的套語 言過其實 言辭浮夸，超過他的實際能力。

13、《三國志·蜀志·馬良傳》：“先主臨薨，謂亮曰：‘馬謖言過其實，不可大用，君其察之！’”后世多指說話夸張失實 言和意順 言語和順，情意相諧 言簡義豐 語言簡練，含意豐富 言簡意該 見“言簡意賅” 言簡意賅 言辭簡練，意思完備 言簡意深 言辭簡練，含意深刻 言近意遠(yuǎn) 同“言近旨遠(yuǎn)” 言近旨遠(yuǎn) 亦作“言近指遠(yuǎn)”。

14、語言淺近而涵義深遠(yuǎn)。

15、語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

16、”孫奭疏：“言辭之近而指意已遠(yuǎn)者，乃為善言者也。

17、” 言近指遠(yuǎn) 見“言近旨遠(yuǎn)” 言來語去 指談笑時你一言我一語，彼此應(yīng)對 言類懸河 形容能言善辯，說話滔滔不絕 言論風(fēng)生 形容言談議論時興致很高，氣氛活躍 言清行濁 言辭高潔，行為卑污 言人人殊 各人說的都不一樣。

18、形容對同一事物的看法各不相同 言若懸河 見“言類懸河” 言三語四 猶言說三道四 言十妄九 形容說話虛妄不實 言是人非 謂言論無可非議，但為人不可取 言談舉止 談吐和動作 言提其耳 揪著他耳朵。

19、謂懇切地教誨。

20、言，助詞 言聽計從 說的話出的主意都采納照辦。

21、形容對某個人非常信任 言聽計行 同“言聽計從” 言聽計用 同“言聽計從” 言聽謀決 謂說的話聽從照辦，出的主意決定實行 言聽事行言不逮意 言不二價 言不顧行 言不及行 言不及義 言不盡意 言不由中 言不由衷 言出法隨 言出禍從 言出禍隨 言傳身教 言從計納 言從計聽 言從計行 言顛語倒 言多必失 言多傷行 言多傷幸 言多傷幸 言而不信 言而無文，行之不遠(yuǎn) 言而無信 言而有信 言發(fā)禍隨 言方行圓 言芳行潔 言高語低 言寡尤，行寡悔 言歸和好 言歸于好 言歸正傳 言過其實 言和意順 言簡義豐 言簡意該 言簡意賅 言簡意少 言簡意深 言近意遠(yuǎn) 言近旨遠(yuǎn) 言近指遠(yuǎn) 言來語去 言類懸河 言論風(fēng)生 言氣卑弱 言清行濁 言人人殊 言若懸河 言三語四 言十妄九 言是人非 言談舉止 言談林藪 言提其耳。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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