關(guān)于聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄表達(dá)了作者怎樣的思想感情,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄首句的意象這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、詩一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。
2、?這首七絕,是李白寫給他的好友王昌齡的,題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
3、《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右,故稱貶官為左遷),是因為“不護細(xì)行”,也就是說,他的得罪貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。
4、在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對他的好友說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
5、”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來表明自己的純潔無辜。
6、 李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他,是完全可以理解的。
7、這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當(dāng)沉重。
8、 它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。
9、楊花即柳絮。
10、子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動人。
11、龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。
12、五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。
13、這起首二句看似平淡,實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容,起到多方面的作用:它既寫了時令,也寫了氣氛,既點明題目,又為下二句抒情張本。
14、 “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩人此時此地的情懷。
15、“風(fēng)”字亦作“君”。
16、這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。
17、句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富的內(nèi)容,值得細(xì)細(xì)玩味。
18、詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說,這里既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關(guān)懷。
19、 王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。
20、 借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情,這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。
21、鮑照詩:“三五二八時,千里與君同。
22、”湯惠休《怨詩行》:“明月照高樓,含君千里光。
23、”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月,寄情千里光”之句。
24、但拿它們和李白這兩句詩相比,李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
25、前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。
26、 中國古詩的體裁至唐代而大備。
27、作為一代宗匠的李白,無論對于哪種體裁,用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。
28、在李白集中,題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首,但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。
29、“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景,“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”( 《哭晁衡卿》)情景交融。
30、不管用哪種手法,都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠,使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨具一格。
31、詩人匠心獨運和技巧之嫻熟,于此也可窺見一斑。
32、 思想感情 首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”,是寫李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象 。
33、“楊花落盡”寫出了春光消逝時的蕭條景況。
34、杜鵑泣血悲鳴,進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡,凄楚。
35、次句“聞道龍標(biāo)過五溪”,龍標(biāo) ,今湖南省黔陽縣。
36、五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪,沅溪。
37、龍標(biāo)縣當(dāng)時是少數(shù)民族雜居之地,溪深澗險,“非人跡所履” ,其生活條件艱苦。
38、王昌齡從江寧啟程,要沿長江逆水而上,過洞庭,入沅江,然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。
39、詩中對王昌齡"左遷"赴任路途險遠(yuǎn)的描畫,內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼,更顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。
40、 三、四句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,是寄情于景,對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。
41、意思是,我將自己對你的一片情思寄與明月,希望這千里共有的明月光帶著我的 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地,聊慰你孤寂的身影。
42、在李白的筆下,明月是高雅、純潔的有情物 。
43、這首詩中將自己的“愁心”寄與明月,不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明,而且也意喻了只要明月還在,他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠(yuǎn)長久 。
44、人生得一知己足矣”,何況王昌齡知己甚眾!在眾多的知己中,李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼,不僅給王昌齡以溫暖,而且也給了他與邪惡勢力斗爭的勇氣。
45、王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩,都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào),表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。
46、前一首寫道"沅水通流接武岡,送君不覺有離傷。
47、青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?" 后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。
48、莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空。
49、”這兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚。
50、大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧?!另外,從王昌齡這兩首詩中也可以看出,李、王的交情之篤,互相了解之深,志趣愛好之接近,不然,詩中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢? 這首詩歌感情深摯,意境高遠(yuǎn),胸襟開闊,給人以奮發(fā)昂揚的感覺。
51、古時由于封建階級思想的影響和毒害,一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息,更有為“左遷”而“黯然神傷”者。
52、但李白卻一反俗念,視仕進(jìn)為其次,而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。
53、表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。
54、全詩的格調(diào)、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。
55、這首詩歷來頗負(fù)盛譽。
56、正如明代胡應(yīng)麟在《詩藪》內(nèi)編卷六中所高度評價的"有揮斥八極,凌屬九霄意"。
57、 結(jié)構(gòu)分析 首句寫景兼點時令。
58、于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。
59、 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事。
60、“聞道”,表示驚惜。
61、“過五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。
62、不著悲痛之語,而悲痛之意自見。
63、 后兩句抒情。
64、人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到夜郎。
65、這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。
66、 詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。
67、這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。
68、 本來無知無情的明月,竟變成了一個了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。
69、她,是多么地多情啊!當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強烈或深厚的情感時,常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。
70、想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除!