柏拉圖的烏托邦主要講的是什么？

關(guān)于柏拉圖的烏托邦主要講的是什么？這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦.在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學家,他認為現(xiàn)存的政治都是壞的,人類的真正出路在于哲學家掌握政權(quán),也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機.這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心.在他的眼里“哲學家”有著特殊的內(nèi)涵.他認為哲學家是最高尚、最有學識的人,而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好是政體.所以,只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家.這個國家就是存在于天上的模范國家.x0d在他看來,哲學家的本質(zhì)是具有知識,具有智慧、正義、善的美德,只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識,即對“善”的把握,而其他人也只能把握“意見”而已.治國作為一門知識,也只有哲學家才能掌握它,進而有資格執(zhí)政,也就是說只有哲學家才能達到對于國家理念的認識,知道“理想國”應該怎樣組織、怎樣治理.這樣,所謂哲學家執(zhí)政,就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權(quán)力的結(jié)合.他堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民,哲學家是理想國必然的統(tǒng)治者.x0d人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題,他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義.在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題,由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強烈的憧憬與向往!他認為絕對的正義在神那里,這正好印證了對話結(jié)尾的宣言,“讓我們永遠走向上的路,追求正義和智慧”.正義和智慧不僅是國家的主題,也可以說是整個宇宙存在的本質(zhì),因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”.x0d柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛情上就是節(jié)制.在我們很多人看來,柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞,用來指稱那種超越時間、空間,不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情.而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚,對善和美的追求.望采納！?。?。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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