關(guān)于新疆建設(shè)者的簡單故事，新疆建設(shè)者這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、一、對文章中心的把握《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，文章含蓄凝煉，寓意深刻，作者借大戈壁上的白楊來贊美在新疆扎根落戶的建設(shè)者，在樸素平淡的風(fēng)景畫中蘊含著濃郁的詩意。
2、這“詩意”不是別的，是作者熱情歌頌的不畏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，它不僅表現(xiàn)在那位旅客身上，更重要的是表現(xiàn)在培育下一代邊疆建設(shè)者的精神上。
3、正是這濃郁的詩意，扣動著讀者的心弦，使人對那扎根邊疆的崇高精神境界產(chǎn)生敬仰之情。
4、 二、對明線和暗線的處理這篇散文有兩條線索。
5、明線寫白楊，先簡筆勾畫白楊高大挺秀的外形，再借爸爸之口禮贊白楊堅強不屈、生命力強盛的內(nèi)在品格，最后寫小白楊迎著風(fēng)沙茁壯成長。
6、暗線寫爸爸，先寫爸爸看著戈壁灘上的白楊出神，再寫爸爸嚴(yán)肅地向孩子介紹白楊樹，最后寫爸爸由陷入深思到突然露出微笑，這是人物神情變化的一條暗線，這兩條線索如何處理呢？怎樣才能不顧此失彼呢？我選擇了這種較佳方案？前半部分重點抓明線，突出白楊的形象；后半部分重點抓暗線，突出邊疆創(chuàng)業(yè)者的形象。
7、 三、對物和人的關(guān)系的處理教學(xué)借物喻人的文章一定要處理好物和人的關(guān)系。
8、我認為一般就應(yīng)先講好物的特性，然后再講清人的特點。
9、根據(jù)文章的思路，教學(xué)時我首先在學(xué)生心目中樹立起白楊高大的形象，讓學(xué)生感到白楊確實了不起，叫人敬佩。
10、在此基礎(chǔ)上我再讓學(xué)生理解爸爸的心愿，樹立起邊疆創(chuàng)業(yè)者的高大形象。
11、 四、要講究課堂教學(xué)的藝術(shù)語文課堂教學(xué)的崇高境界是既傳授知識，發(fā)展能力，又給學(xué)生以藝術(shù)的享受。
12、《白楊》一課教學(xué)我注意了課堂結(jié)構(gòu)，教學(xué)方法和教學(xué)語言的藝術(shù)。
13、以第二課時為例，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)入正課后，我出示了大幅戈壁掛圖，用動情的語言描述大戈壁荒涼的景象，追求“先聲奪人”的藝術(shù)效果。
14、“文似看山不喜平”。
15、課堂教學(xué)也忌平淡無奇，在教學(xué)白楊內(nèi)在品格時，我通過理解內(nèi)容，體會感情，描述渲染、感情朗讀四個步驟掀起教學(xué)高潮。
16、結(jié)束時我讓學(xué)生由邊疆的白楊聯(lián)想到身邊的“白楊”，由大白楊聯(lián)想自己這些“小白楊”，追求“言有盡而意無窮”的藝術(shù)境界。
17、何處講解，何處啟發(fā)，何處朗讀，何處討論，何處留下“教學(xué)空白”，都作了精心設(shè)計。
18、單調(diào)乏味的教學(xué)語言不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，教學(xué)時，我力爭做到啟發(fā)性語言循循善誘，講解性語言有條不紊，描述性語言繪聲繪色，贊揚性語言激情昂揚，教師用飽滿的感情感染學(xué)生，使教師、學(xué)生、作者三者的感情發(fā)生共鳴，力爭達到“入境”、“悟神”的最佳境界。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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