UTSA研究人員發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是成對(duì)還是成組，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物社會(huì)系統(tǒng)的成功可能會(huì)為人類(lèi)社會(huì)生活的組織提供洞見(jiàn)。
UTSA人類(lèi)學(xué)系助理教授Luca Pozzi與德國(guó)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中心-萊布尼茨靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物研究所的同事Peter Kappeler合作，研究不同靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物社會(huì)是如何進(jìn)化的，以及哪些因素可能導(dǎo)致它們之間的過(guò)渡。
他們的重建表明，從孤獨(dú)的生活方式到集體生活的演變通常是通過(guò)配對(duì)生活發(fā)生的。因此，成雙成對(duì)的生活成為集體生活的墊腳石，因而對(duì)社會(huì)制度的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。
波齊認(rèn)為，在進(jìn)化過(guò)程中，物種必須適應(yīng)不斷變化的環(huán)境條件。在這個(gè)過(guò)程中，關(guān)鍵的適應(yīng)措施是社會(huì)行為的改變。大約一半的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物群居，大約三分之一成對(duì)生活。其余的獨(dú)居。
根據(jù)362個(gè)靈長(zhǎng)類(lèi)物種的遺傳數(shù)據(jù)和行為觀察，分析了這些不同形式的社會(huì)復(fù)雜性為什么會(huì)進(jìn)化，發(fā)生了多少變化，以及導(dǎo)致這些變化的因素。
Pozzi說(shuō)：“配對(duì)生活代表了哺乳動(dòng)物社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)化中的一個(gè)進(jìn)化問(wèn)題，因?yàn)槿绻慌c單身女性結(jié)合，男性可以獲得更高的繁殖率。”
然而，這項(xiàng)研究的主要研究人員之一彼得卡佩勒認(rèn)為，進(jìn)化生物學(xué)家仍在努力尋找配對(duì)生命的優(yōu)勢(shì)。
乍一看，目前關(guān)于配偶生命發(fā)展的兩個(gè)假說(shuō)——女性分布假說(shuō)和父子照顧假說(shuō)——似乎是相互排斥的。
然而，這項(xiàng)工作的結(jié)果表明，這兩個(gè)因素可能是相輔相成的。起初認(rèn)為棲息地的生態(tài)變化導(dǎo)致了雌性的空間隔離，而一個(gè)曾經(jīng)有幾只雌性生活在自己領(lǐng)地內(nèi)的單身雄性，后來(lái)只能接觸一只雌性。父母成對(duì)提供的照顧反過(guò)來(lái)增加了后代存活的可能性，從而增強(qiáng)了成對(duì)生活。
通過(guò)改善生態(tài)狀況，有可能進(jìn)一步過(guò)渡到集體生活，這使相關(guān)婦女能夠密切生活。然后一個(gè)或多個(gè)雄性可以加入這些。
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