導(dǎo)讀 關(guān)于生于憂患死于安樂(lè)中心論點(diǎn)運(yùn)用了什么手法這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、生
關(guān)于生于憂患死于安樂(lè)中心論點(diǎn)運(yùn)用了什么手法這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、生于憂患,死于安樂(lè)這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。
2、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”,有了這樣的磨練,才能“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。
3、但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面,問(wèn)題的另一個(gè)方面是,他又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn),這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。
4、短文再由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,提出“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”的論斷。
5、這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的,意思是,如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子,國(guó)君就會(huì)胡作非為;如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_,國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。
6、由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想——“生于憂患,死于安樂(lè)”。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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